1 885.] krause's darst. d. kantischen raumtheorie u. s. w. 11 



Kaum bei Kant von den — immer begrenzten — Empfindungen 

 unabhångig. Dieser absolute Character des Raumes streitet gegen 

 die realistische Auffassung Krause's; dieser fasst die Unendlichkeit 

 des Raumes nur als eine immer fortdauernde Moglichkeit fur 

 Produciren von Raumanschauungen auf, wodurch der Raum seine 

 einheitliche, wahrhaft unendliche Natur einbiissen muss. 1 So 

 kann Krause sogar den Kantischen Worten direct widersprechen, 

 indem er sagt (Popul. Darst. S. 45 unten) : „Die einzelnen Råume 

 sind nicht Theile eines allgemeinen unendlich gegebenen Raumes," 

 was nicht dadurch aufgehoben wird, dass er (S. 49) lehrt, die 

 Raum ar ten, der Sehraum, Horraum etc, seien nur Einschrån- 

 kungen des einen unendlichen Raumes, wobei er Kantas 4ten 

 Passus der metaphysischen Erorterung (Kritik S. 52) citirt. 

 Uebrigens bleibt es mehr als zweifelhaft, ob Kant ebendaselbst 

 an die Raumarten gedacht habe ; das Verhåltniss des einen Raumes 

 zu den verschiedenen Sinnen ist hier von Kant kaum beriick- 

 sichtigt. — „Gegeben" heisst bei Kant der Raum wohl aus dem 

 Grunde, weil derselbe der menschlichen Willkuhr nicht unterliegt. 



10. Der Abschnitt „Ueber die Zeit" enthålt nichts wesent- 

 lich Bemerkenswerthes; dagegen enthalten die „Allgemeinen 

 Anmerkungen zur transscendentalen Aesthetik" meh- 

 rere bei Kant nicht dargelegte Einwande gegen die blosse Sub- 

 jectivitåt des Raumes, auf welche hier einzugehen doch zu weit 

 fiihren wiirde. Oben habe ich ubrigens aus diesem Abschnitte 

 einzelne Citate gemacht. 



B. Die Lehre von den Gegenstånden. 



11. Die Frage nach der Vollstandigkeit derKate- 

 gorientafel. 



1 Der von Krause (S. 46 u. 49) hervorgehobene Ausdruck in der eisten Aus- 

 gabe der Vernunftkritik (S. 53 [Kebrbacb]): „die Grenzenlosigkeit im Fort- 

 gange der Anschauung," steht bei Kant in keiner Relation zu der Empfin- 

 dung, sondern dient nur als eine Bezeichnung fiir den nicht-begrifflicben 

 Cbaracter der Raumanschauung; auch soll die einheitliche Natur des Raumes 

 durch die Unbegrenzheit desselben durcbaus nicht aufgehoben sein. Dieser 

 leicht raissverståndliche Ausdruck ist in der zweiten Ausgabe ausgelassen 

 worden. 



