1885.] 



OM EN OLAVS-LEGENDE FRA RIBE. 



11 



ciam incitantem. Sitiens ipse mortem velut compos sui gaudii 

 ad mortem se festinat. Indenuo hostibus proprii fratris manu 

 percussus, securi et jacidis inniquorum transfixus, inmaculatum Lx 

 spiritum deo reddidit et coronam martyrii optulit, qui circa annos 

 domini millesimo centesimo (!) et octauo 4to kalendas augusti pro 

 defensione fidei catholice fideliter mi gr ans a castris ad pacem que 

 exsuperat omnem sensum peruenit ad laudem dominj Iesu Christi, 

 cui est omnis honor et gloria in secula seculorum. 



II. 



Originalen findes i Haandskriftets Blad 201a — 205b; af Olavs 

 Mirakler efter Døden findes paa sidste Blad 



a) Om den blinde Mand, som blir seende ved at vaske sig i 

 St. Olavs Blod; begyader „Inde cum ministri regales euoluto 

 passionis tempore lavarent" = Legenden II, il 



b) Om K vinden, hvis Lemmer var sammentrukne ; begynder 

 „Inde mulier contracta" = Legenden II, vu. 



c) Om Bonden, som blev hængt og som Olav vakte til Liv; 

 begynder „Cuidam simplici rustico" = Legenden II, x. Dette 

 Stykke er ikke fuldendt, da et Blad er bortrevet efter 205 

 og saaledes Legenden maaske har havt endnu et eller flere 

 Mirakler. 



Allerede disse Mirakler viser, at Ribe-legenden har modtaget 

 Laan fra den gamle latinske Legende fra Nidaros; dette vil 

 ogsaa sees af de i Texten fremhævede Stykker med Henvisnin- 

 gerne. Det er saaledes klart, at den gamle Legende har dannet 

 Underlaget; men ovenpaa denne er der bygget en ny Legende 

 af ganske uensartet Indhold. Det er dette nye Indhold, som 

 giver Ribe-legenden dens Interesse. 



Jeg skal her betragte dens Sagn enkeltvis, idet jeg sammen- 

 stiller dem med beslægtede Sagn. 



1. St. Olavs Fødsel. Efter den legendariske Saga 

 kommer Harald Grenske fra et Vikingetog til Gotaland, hvor Dron- 



