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SOPHUS BUGGE. 



[No. 6. 



Altertiimlich ist die dreistrichige Form des s in b. Auch 

 die regelmåssige Worttrennung durch zwei oder drei Pimkte ist 

 in dieser Verbindung anzuftihren. 



tiberhaupt giebt wohl diese lemnisclie Schrift eins der altesten 

 Beispiele des „westlichen" griechischen Alpliabets. Dagegen ist 

 das hier angewendete Alphabet^ das fur 9 und x eigene Zeichen 

 bat, weniger altertiimlich als das ålteste Alphabet von Thera, 

 Melos und Kreta; diejenigen Inschriften von Thera und Melos, 

 welche noch nicht 9 und x kennen, gehoren nach Kirchhoff der 

 zweiten Hålfte des siebenten Jahrhunderts an. 



Ypsilon kommt in den lemnischen Inschriften nicht vor; in 

 Lehnwortern aus dem Griechischen werden wir hier finden, wo 

 lm Griech. u geschrieben wird. Dasselbe lindet im Messapischen 

 Stått. Hieraus ist nicht zu folgern, dass das Alphabet aus dem 

 griechischen vor der Erfindung des Ypsilon iibertragen wurde, 

 sondern vielmehr, dass ein Vocal, der wie gr. u gesprochen wurde, 

 der Sprache der Inschriften fehlte. 



6, d, g erscheinen auch nicht in diesen Inschriften, wie diese 

 Buchstaben gleichfalls in der etruskischen Schrift fehlen. Ob dies 

 Fehlen bei h und g zufållig ist oder nicht, liisst sich nicht be- 

 stimmen, da w^eder h noch g in diesen Inschriften durch das 

 Zeichen eines ånderen Lautes vertreten scheint. Vor i ist ein 

 urspriingliches d zu s in zivai, ar^io, rdad assibilirt. Allein 

 die Inschriften zeigen uns nicht, wie das d vor ånderen Lauten 

 in dieser Sprache und dieser Schrift behandelt wurde. Uber 

 die Bedeutung des s werde ich bei der Deutung sprechen. Uber 

 die Schrift hier nur noch die Bemerkung, dass e und sowohl 

 kurz als lang sind; vgl. jedoch die Bemerkung im folgenden 

 bei na<:^o%^ liber das punktirte 0. 



Die Sprache der Inschriften ist oflfenbar ungriechisch. Eine 

 in derselben Sprache abgefasste Inschrift kommt, soviel ich 

 weiss, auf keinem ånderen in Griechenland gefundenen Denk- 

 male vor. Welche Sprache ist dies? Da der Stein, wie schon 

 gesagt, nicht von einem ånderen Orte dorthin gebraclit sein kann, 

 haben wir allen Grund anzunehmen, dass die Inschriften in einer 

 auf Lemnos einheimischen Sprache abgefasst sind. Nun zeigt 



