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DER UESPRUXG DER ETRUSKER. 



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lm dor. au.a. aus smma, sielit man eineu alten Instrumen- 



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talis. der mit dem Stamme sem- ,,eius" verwandt ist; ygl. lat. 

 una cum. Tyrrhen. mau wird also aus "^mk-me, "^smk-smh ent- 

 standen sein. Ich vermute, dass sm Mer zu m wurde, weil der 

 folgende Vocal niclit den Hauptton hatte, mav scheint mir aus 

 smR-sme L in proklitischer Stellung entstanden. Als eineandere 

 Moglichkeit will ich jedoch die Vermutung nennen, dass mav 

 seinem Ursprung nach wie tav ein Accus. sg. fem. ist. In diesem 

 Falle wird mav aus sm2im entstanden sein. Bei der zuletzt ge- 

 nanuten Deutuug muss man annehmen. dass die Form mav^ 

 welche hier vor einem Consonanten steht, lautgesetzlich vor 

 Vocalen entstanden und dann spåter verallgemeinert worden ist. 

 Verwandt mit mav ist wohl etr. max »6in", wie una cum zu unus 

 gehort; may^ ist vielleicht aus ""smako-s entstanden, vgi. Yerf. 

 Beitr. 148. 



Die Yon mav abhångigen Bezeichnungen zweier Personen 

 sind asyndetisch zusammengestellt. Analoges ist aus ånderen 

 Sprachen bekannt. 



evis^o kommt auch b 1 vor. Xach dem Zusammenhange 

 soUte man in diesem Worte am ehesten ein mit cledicat (-avit) 

 synonymes Verbum vermuten. Allein formell wlisste ich eine 

 solche Deutung nicht hinlanglich zu stiitzen. In lateinischen 

 Dedicationsinschriften ist håufig gesagt, dass die Dedication ,,ex 

 viso (auch ex visuy^ „wegen eines Traumgesichts" Stått findet. 

 Ich vermutete daher zuerst, dass tj-rrh. evis^o s. v. a. lat. ex 

 viso bedeutete. Allein es scheint etwas sonderbar, dass beide 

 "Widmungen, die des Altares in a und die des Gotterbildes in b, 

 wegen eines Traumgesichts Stått gefunden haben sollten. Auch 

 wåre es auffallend, dass bei den heiligeu Handlungen, die wegen 

 eines Traumgesichts ausgeflihrt sein sollten, in dem einem Falle 

 drei, in dem ånderen zwei Personen beteiligt waren, als ob das 

 Traumgesicht mehreren erschienen ware. Die Wortstellung 

 deutet vielmehr auf eine syntaktische Verbindung mit seronai^ 

 hin. Daher gebe ich die Deutung von evis^o als ex viso auf 

 und halte die folgende Deutung flir die richtige. 



Ich teile ev- is%o. Wie tav^ tov, mav aus tam, tom, mam 



Vid.-Selsk. Forh. 1886. No. 6. 2 



