1886] 



DER URSPRUNG DER ETRUSKER. 



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als Verbum gedeutet habe, vielmehr das hier besprochene Pro- 

 nomen ist, entscheide ich nicht. 



^eronai^ ist offenbarmit zeronai a 6 verwandt. Dies zero- 

 nai wird sich als der Name einer Gottin im Dat. sing. erweisen. 

 zeronai^ zeigt die Endung -O^, welche im Etruskischen die Be- 

 deutung des Locatives hat. Wenn wir also in zeronaiyt das 

 als Casusendung abtrennen, bleibt zeronai- als stammhaftes Ele- 

 ment zurlick. zeronai^ vom Stamme zeronai- scheint mir aus 

 "^zeronaie^ vom Stamme zeronaie- entstanden ; vgl. aomai b 3 aus 

 ^aomaie, zeronai-, "^zeronaie- ist vom Nåmen der Gottin z er ana 

 abgeleitet, wie "Hpaiov, Heiligtum oder Tempel der Hera, von 

 "Hpa. zeronai^ bedeutet also „im Heiligtume der Gottin Zerona." 

 Hiernach mochte ich in F. 2404 (Verf. Beitr. 39) etr. ^ipurenaiexT 

 ..im Heiligtume der Juno Tiburna" als ein Wort abtrennen. 



Das etr. Locativsuftix -0- kommt auch in den Formen 

 und -ti, z. B. celati, vor; vgl. De.-Miill. II, 506. Dies Suffix 

 ist mit dem gr. in aypoO-i, ohio^i u. s. w. vielleicht identisch. 



zivai ist der Dat. sg. fem. und bedeutet soviel als lat. divae, 

 deae, osk. dewat. zivai ist von einem femininen å- Stamme gebildet 

 wie der Dativ zeronai a 6. Dies ist eine deutliche indogerma- 

 nische Casusbildung, welche der der italischen Sprachen entspricht. 

 Dasselbe Dativsuffix erscheint auch im Etruskischen. Man 

 vergleiche die etr. Dative etve ^aure F. 1915 von etva ^aura, 

 cey^e De. Fo. VII, 53 von ce^a, welche wahrscheinlich zu nicht 

 femininen Stammen auf -a gehoren. 



Wie zivai „deae" bedeutet, so er klare ich zio in arzio a 7 

 als Gen. pl. „deum". Es sind diese Worter offenbar indoger- 

 manisch. z in zivai, zio ist vor i aus d assibilirt, wie in ziazi 

 a 2 aus _/''ac. In diesen Wortern bezeichnet z wohl ein aus d^ 

 entstandenes z (d. h. tonendes 5). Dieselbe Assibilation ist etrusk- 

 isch : ziumi^exmå zimite (oder zimaité) z/!,c[j.7]5if]c. Vgl. gr. = 

 hid, Zdvvuaoc= ^'.dvujcc u. s. W. fCurtius Grundz. 617); osk. (in 

 lat. Schrift) : zicolom aus diécolom ; lat. auf christlichen Grabsteinen 

 ^ies = dies] bei Isidor hozie = hodie (Schuchardt Vocal. I, 67). 

 Nach diesen Analogien miissen wir annehmen, dass ein anlautendes 

 di- lautgesetzlich zu zi- assibilirt wurde, wo nach di ein Vocal folgte, 



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