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SOPHUS BUGaE. 



[No. 6. 



nicht vor Cousonanten. Der Dat. des iiidogerm. Stammes deivh- 

 ,.der Gottin" sollte also lautgesetzlich nicht zum tyrrhen. ^ivai 

 werden. Dagegen konnte ^i- lautgesetzlich im Gen. pl. ^io und 

 im Acc. sg. mase. *£'/o?n, wo v vor o herausgedrångt ist, eintreten. 

 Aus diesen und ånderen gleichartigen Formen wurde das ^ zu 

 £-ivai iibertragen. Auch der indogerm. Adjectivstamm divjo-, himm- 

 lisch, gottlich, wirkte vielleicht zum Sieg des ^ mit; denn im 

 Etr. konnte divjo- zu "^diivo-, "^dva-, wie apatruis zu apiatrus 

 (Verf. Beitr. 200), werden. 



Mit tyrrh. dvai = deae, do = deum (Gen. pl.) hangt etr. 

 dvas F. 2335, F. 2100, sivas' F. 1565 offenbar zusammen. Die 

 von mir (Beitr. 55 ff.) versuchte Deutung zivas = lat. vivus 

 erweist sich jetzt als irrig. Ichfasse etr. ^ iv as jetzt als den Dat. 

 pl. „c/i.9", d. h. dis manibus, auf. Die Seelen der Verstorbenen wurden 

 bei den Etruskern als Gotter verehrt und als di manes bezeich- 

 net; siehe Miill. — De. II, 96 ff. Die Endung -as von dvas 

 scheint aus -os entstanden und stimmt mit der Endung des 

 altlat. deivos (Gefass von Quirinal), mars. aisos, esos, wenn dies 

 wie Deecke (Bleitafel von Magliano 8) annimmt, zu einen o- 

 Stamme gehort. 



vamalasial verstehe ich als Adjektiv zu Bivai. Wesentlich 

 dieselbe Endung erscheint bei 9oto5ia/e b 1; bei diesem werde ich 

 die Frage iiber den Ursprung der Endung beriihren. vamalasial 

 stimmt in Betreff der Endung mit etr. Formen des Gen. sg. fem. 

 falasial F. 1525, meclasial F. 2108 ilberein. Der etruskische Genetiv 

 fungirte auch im Sinne des Datives; so ist hier vamalasial als 

 Attribut mit dem Dative zivai verbunden. vamalasial, Nom. 

 *vamalasia, enthålt dasselbe Suffix wie der Gen. sg. m. c^ohiasiale 

 b 1, nåmlich mase. -neutr. -{2i-)sio {-k-sie), fem. -(å-)5m. <^oJciasiale 

 ist ein ethnisches Adjectiv, das von einem Stadtnamen, gr. 

 ^(oxaia, abgeleitet ist. Daher mlissen wir vermuten, dass auch 

 vamalasial von einem Ortsnamen abgeleitet ist. Das Stamm wort 

 scheint mir '0[j.oX7], ein dem Pan helliger Berg in Magnesia in 

 Thessalien, woneben die Stadt Ojj.dXiov lag^). Bei dieserCombi- 



1 Schol. ApoU. Rhod. I, .')94 nennt zugleicli eine Stadt in Thrakien Nåmens 



