4 



DE. E. F. B. HORX. 



[Xo. 18. 



Lærdom eller autoritetsmæssig begrundet Overlegeuhed kræver. 

 men kim Ærliglied og evet sund Sands. Dette medfører, at en- 

 hver Forsker kun vil have Lykken med sig, i samme Grad som 

 han til enhver Undersøgelse forholder sig ærligt og frygtlest. 



Men paa den anden Side kan det ikke negtes. at der i Posi- 

 tivismens om end forholdsvis korte Udviklingshistorie er en 

 indre Bevægelse henimod Systematiseren. en Bevægelse. 

 som maaske ter være Theoriens egne Høvdinger selv ubevidst. 

 Paa samme Tid som en Stuart Mill og hans Efterfølgere tro at 

 burde emancipere sig fra al Systematik. kommer fra en uventet* 

 Kant et systematisk Princip til Syne. Jeg har i tidligere Af- 

 handlinger i Videnskabsselskabet, specielt i ..Periodicitetens Be- 

 tydning for Herbert Spencer's Philosophi" (for 1885, Xo. 20) an- 

 tydet dette; og jeg vil nu i denne Afhandling forsøge at paavise, 

 hvorledes den Mangel eller Modsigelse, som endnu hefter ved 

 Herbert Spencers Anskuelser, maa kunne løses og saaledes En- 

 hed og System bringes tilveie, naar man -blot videre forfølger 

 det Spor, som han ved "sin Paavisning af Periodiciteten eller 

 det Rhythmiske paa alle Livets Felter allerede har angivet. 



Den Ud vikling (developpement. evolution). som Comte har 

 paavist i den menneskelige Xatur. og som staar i Forbindelse 

 med en Evolution i den hele os bekj endte Verden, har efter 

 Comtens eget mathematiske Synspunkt en mekanisk-mathematisk 

 Charakter. Xaar han ikke har villet anvende denne Mathematik 

 paa det organiske Livs Omraade. saa kan dette vel kun betyde, 

 at dette Felt er saa fint og indviklet. at alle bekjendte mathe- 

 matiske Ligninger her ingen Anvendelse kunne faa. Men det er 

 uimodsigeligt, at den hele Positivisme og tillige Darwinisme 

 stetter sig til en Opfatning af Tilværelsen som en Uendelighed 

 af Elementer eller Kræfter, der i forskjellig Eetning og med 

 forskjellig Styrke paavirke hverandre efter Lovene for Kræf- 

 ters Parallelogr am. X^aar Comte giver en Lov for den 

 menneskelige Erkjendelses Udvikling (la lui des trois etats), 

 hvorefter det positivistiske Standpunkt er det sidste og vigtigste 

 Trin, saa betyder det kun, at man i sin Erkjendelse efterhaan- 

 den forlader Fordommene, de være nu theologiske eller meta- 



