167 



hat eineii bläulich-grauen wolligen Balg und schwarze Lippen und 

 Fusssohlen. 



Die angorische Katze (F. c. angoreusis) hat ein langes, seiden- 

 artiges, weisses, gräuliches oder gelbliches Haar mit unregelraässigen 

 Flecken, das um den Hals einen langen Kragen bildet und das sie nur 

 durch strenge Absonderung von den gewöhnlichen Katzen auf ihre 

 Nachkommen vererbt. Bei der langhaarig-weissen Chiueserkatze hängen 

 die Ohren herab. Die mit einem sehr kurzen Schwanz versehene Japa- 

 neser Katze ist weiss mit grossen gelben und schwarzen Flecken. 



Die getigerte Hauskatze sieht röthlich-grau aus, auf dem Rücken 

 befinden sich schwärzliche Längsstreifen und an den Seiten und Schenkeln 

 schwärzliche Ringe. Der Schwanz ist geringelt, Lippen und Fusssohlen 

 sind schwarz, sie ist der wilden Katze am ähnlichsten. 



Die moderne Völkerkunde eröffnet der Linguistik als Hilfs- 

 wissenschaft zur Bestimmung der ursprünglichen Wohnorte eines 

 Stammes und seiner Migrationswege einen ungeahnten Spielraum. 



Aus den Urworten und Lehnworten einer Sprache wird auf die 

 Beschaffenheit der Heimat eines Volkes und der daselbst vorkommenden 

 Thiere und Pflanzen geschlossen. 



So fühlt man sich beispielsweise zur Annahme bestimmt, dass, 

 wenn durch eine x\usscheidung der allen Gliedern gemeinsamen Wurzeln 

 der alte Sprachschatz der arischen Urzeit neu hergestellt wird, die 

 Heimat der Indo-Europäer, in deren Ursprache die Bezeichnung für 

 Löwe, Tiger, Katze, fehlen, östlich von Nestus, jetzt Karasu in Mace- 

 donien, wo zu Xerxes' Zeiten die Verbreitungsgebiete des europäischen 

 Ij Löwen aufhörten, gelegen-, auch nördlicher als Chuzistan, Irak Arabi, 

 ja selbst als Assyrien, wo Löwen noch jetzt vorkommen. 



Ferner konnte sie das Hochland West-Irans und die Südgestade 

 | des caspischen Meeres nicht umfasst haben, weil dorthin noch gegen- 

 wärtig die Tiger ihre Raubzüge erstrecken. 



Da sie alt-afrikanische Hausthiere, wie Esel und Katze, nicht 

 kannten, so hatten sie mit Aegyptern noch keine Culturschätze aus- 

 getauscht. 



Dass sie ferner den Namen für das Kameel später aus semitischen 

 Sprachen entlehnten, spricht entschieden gegen den Ursitz in Baktrien. 



Gegen diese Schlussfolgerung wird gewöhnlich eingewendet, dass 

 die europäischen Stämme auf ihren Wanderungen sich aus dem Gebiete 

 jener Thiere entfernten und mit den Thieren auch ihren Namen ver- 

 gassen. Dies bedarf jedoch erst noch einer strengen Begründung, denn 



