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die Maori haben den Namen für das Hausschwein und die Cocosnuss 

 beibehalten, obgleich auf Neuseeland beide fehlten. 



Hätten die alten Arier in ihrer Heirnath solch heroische Raub- 

 thiere wie Tiger und Löwe bekämpft oder ein solch nützliches Hausthier 

 wie die Katze gesehen, sicherlich wären ihre Namen in irgend einer 

 anderen Bedeutung erhalten geblieben.*) 



Aus dem Vorhandensein gewisser autochthoner Worte in einer 

 Sprache kann man folgern, dass die damit bezeichneten Dinge oder 

 Wesen dem betreffenden Volke uranfänglich bekannt waren, dass es in 

 dauernder Beziehung zu demselben gestanden, auch ob und in welchem 

 Masse sie ihm unentbehrlich oder gefährlich waren. 



Wie sehr sich ein Volk mit dem Thiere beschäftigte und es zum 

 Inhalte seiner Gedankenarbeit, sei es auch der späteren Entwicklungs- 

 stufe, wählte, ergibt sich in Deutlichkeit aus dem Vorkommen eines 

 Thieres im Sagenkreise, überhaupt im literarischen Sprachschatze eines 

 Volkes. Dazu gehört wohl auch und in bestimmender Weise vorzüglich 

 die Behandlung im S pr ich w orte. 



Es beweist mehr als alles Andere, dass ein Wesen lebhaft in die 

 Anschauungskreise eines Volkes eingegriffen, wenn es im Volksmunde 

 gewissermassen lebt und häufig im Sprichworte oder in den Redens- 

 arten wiederkehrt, oder wenn dessen Benennung als Bezeich- 

 nung für viele andere Gegenstände gebraucht wird, die eine 

 gewisse Aehnlichkeit mit ihm haben. 



Es gibt kaum ein Thier, und mag es auch eine ungleich höhere 

 Bedeutung für den Haushalt haben, von dem solches in weiterem Umfaug 

 gilt, als die Katze, wie es sich aus einer Auslese von Sprichwörtern 

 und Denominationen ergeben mag : 



Deutsche Sprichwörter. 



Die Katze lässt das Mausen nicht. 

 Bei Nacht sind alle Katzen grau. 



Er hat sich davongeschlichen wie die Katze vom Taubenschlag. 



Er fällt wie die Katze allemal auf die Füsse. 



Die Katze läuft ihm den Rücken hinauf; d. h. er ist ängstlich. 



*) Vgl. Oscar Peschl, Völkerkunde, Seite 374, 544 ff. n. — Adolphe Pictefc, 

 Les origines indo-europeeimes, I., 356, 381, 425. — Herodot, VII., 125, 

 126. — Layard, Niniveh, IL, 48. — Carl Ritter, „Ueber die Verbreitung 

 des Tigers" in der Zeitschrift für Erdkunde 1856, I., 99. — J. Muir, 

 Original-Sanscrit-Text, p. IL, c^p 2, Sect. VIL, Nr. 302-322. — Waitz, 

 Anthropologie, 209. 



