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 à notre vue, nous trouverons toujours un obffacle impé- 

 nétrable. Tout ce qu'il nous eft donné de connoître , cq 

 font au plus les rapports les plus approchés qu'il peut y 

 avoir entre les différens genres d'êtres. Par exemple , on 

 remarque bien qu'il y a une certaine analogie entre les 

 polypes Ôc les plantes , par la propriété que les uns Ôc les 

 autres ont de fe reproduire par la feclion , de jetter des 

 branches dans les polypes qui forment les coraux & 

 les autres corps qui lui font congénères : encore y a-t-il 

 une différence entre les branches des coraux ôc celle des 

 plantes , les branches des plantes fe nourriffent par des 

 racines, ôc les branches des coraux ne tirent aucune nou- 

 riture par des vaiffeaux intérieurs , qui foient une conti- 

 nuation de racines. La clalTe des coraux ou des polypes 

 tranche affez net avec toutes les autres claffes des ani- 

 maux ôc celles des plantes , pour qu'on ne s'arrête pas 

 à ces rapports ou du moins à en trouver l'identité par- 

 faite, qui n'exifte pas, Ôc qui demande toujours des ex- 

 ceptions. 



Il femble que M. Bonnet penfe à peu près ainli dans 

 fes confidérations fur les corps organi fés. Il m'a paru du 

 moins que c'eft ce qu'on peut conclure de ce qui elt ré- 

 pandu dans fon ouvrage au fujet de la réprodu£lion des 

 difFérens corps organifés. Il s'applique à faire voir com- 

 ment les êtres de chaque claffe, parviennent à fe repro- 

 duire. Il fait voir quel rapport il peut y avoir entre ces 

 claffes , mais en même temps il infifte fur les différences 

 confidérables qu'il y a entr' elles. Il veut bien qu'il y ait 

 une chaîne qui lie tous ces êtres les uns avec les autres , 

 mais il ne cherche pas à expliquer la formation de ces 

 chaînons. Il ne s'élève pas jufqu'à pénétrer fi ces chaî- 

 nons font formés par des corps organiques , par des or- 

 ganifations , il admet des germes qui compofent certains 

 animaux & les plantes , mais il ne fait pas d'efforts 

 pour fçavoir queft-ce qui compofe ces germes. Il s'ar- 

 rête où la nature a placé des bornes à notre perception; 

 Je ne chercherai pas j à fon exemple, à franchir ces box- 



