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 nous fçavons à préfent ? Qu'eft-ce que leur Minéralogie 

 comparée avec la nôtre? Qu'eft-ce que leur Chymie,qu'eft- 

 ce que leur Anatomie , qu'eft-ce que leur Phyfique expé- 

 rimentale , comparées avec ces fciences telles qu'elles 

 font de nos jours ? 



Un amateur de l'antiquité dira qu'ils avoient fait les 

 grandes découvertes qu'il y avoit à faire dans ces fcien- 

 ces. Sans entrer dans de grands détails , bornons-nous à 

 quelques faits de Phyfique expérimentale , ils eonnoif- 

 foient, ileft vrai., l'électricité ; mais peut-on comparer le 

 petit fait ifolé d'un morceau d'ambre qui , étant frotté , 

 "attire un fétu de paille, avec les faits étonnans que nous 

 connoilTons actuellement de la vertu électrique? Si on lit 

 dans leurs ouvrages qu'ils admettaient la pefanteur de 

 l'air, on lit en même temps que la nature avoit horreur 

 du vuide : que conclure de tout ceci , fmon qu'il faut plu- 

 tôt commencer l'étude de la philofophie , par la le£ture 

 des ouvrages que les Modernes nous ont donnés fur tou- 

 tes les branches de cette fcience , que par ceux des An- 

 ciens. On apprendra tout ce que les Anciens fça voient , 

 & on ne fe remplira pas l'efprit d'une multitude infinie 

 de faits démontrés faux par les Modernes. En fe compor- 

 tant autrement, on fe préviendra en faveur de quantité 

 de préjugés toujours difficiles à déraciner par la fuite. 

 N'eft-il pas plus avantageux d'ignorer des erreurs, que 

 d'être obligé de travailler à en revenir? Pour faire fentir 

 cette vérité , ne fafrlt-il pas de rappeller combien il en 

 a coûté & combien il coûte encore de nos jours aux 

 Phyficiens pour en déraciner quelques-unes. Depuis les 

 Anciens jufqu'au renouvellement des fciences , les ou- 

 vrages qui ont paru fur la Philofophie , ne font-ils pas 

 fûuvent des compilations d'erreurs nouvelles, entées fur 

 des erreurs anciennes ? 



Que les Anciens aient connu lès différens fyftêmes 

 du monde, que les uns aient admis que le foleil était 

 fixe & la terre mobile; que les uns aient adopté le 

 plein , d'autres le vuide ; qu'il y en: ait eu qui rêcdh- 



