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fassung, daß diese Kiese entweder noch interglazial oder schon 

 jungglazial sind. Die Entscheidung darüber muß er offen lassen, 

 wenn er auch zu der letzteren Annahme hinneigt. Aber auch 

 er ist der Ansicht, daß dann die Wirbeltierreste aus zerstörten 

 Inter glazialschichten stammen. 



Dasselbe gilt auch für die Eberswalder Gregend. Die in 

 den Kiesen zusammen mit andern diluvialen Knochen 

 gefundenen, von Menschen bearbeiteten Stücke, die 

 ersten Funde, die aus dem norddeutschen glazialen 

 Diluvium bekannt geworden sind, müssen ebenso wie 

 die dort gefundenen Eolithen intergl azialen Alters sein, 

 wenn anch die sie heute einschließenden Kiese jung- 

 glazialen Alters sind. 



Anhangsweise möchte ich nur noch einige kurze Bemerkungen 

 zu den Ausführungen des Herrn Wiegers über die Eolithen 

 hinzufügen, da von berufenerer Seite 1 ) inzwischen (nach Nieder- 

 schrift meines Aufsatzes) eingehendere Erörterungen erschienen 

 sind. An neuen Beobachtungen bringt W T . nichts. Dagegen 

 gibt er, um den ihm offenbar unbequemen Begriff Eolith zu be- 

 seitigen, ihm einen andern Sinn: (a. a. 0. S. 507 Anm. 2): 

 ..Ich gebrauche die Ausdrücke „eolithisch" und „paläolithisch" 

 nicht mehr wie früher im ausschließlich zeitlichen Sinne, sondern 

 verstehe unter Eolithen die nur benutzten, unter Palaeolithen 

 die gewollten, systematisch bearbeiteten Formen". 



Nun hat er aber in einem früheren Aufsatze 2 ) gesagt: „Bei 

 Rutot ist der Begriff klar und präzis gefaßt, bei Hahne wird 

 er unklar dadurch, daß er das zeitliche (str atigraphische) Moment 

 eliminiert und nur das kulturelle Moment übrig läßt". Herr W. 

 hätte besser getan, sich auf diese anthropologische Seite der 

 ganzen Frage nicht einzulassen. Denn nun wird ihm von dort 

 aus mit Recht derselbe Vorwurf gemacht, daß man „derart doch 

 nicht mit den Ergebnissen der anthropologischen Forschung um- 

 springen dürfe", wie er ihn inbezug auf die geologischen Ergeb- 

 nisse den Anthropologen entgegengehalten hatte. 



Die Beobachtungen von Boule an den Kreidemühlen hat 

 Wiegers, der gar keine Gelegenheit genommen hat, sie nach- 

 zuprüfen, als entscheidend hingenommen. Für den sachlich und 

 ruhig Prüfenden sind diese „Beweise" aber denn doch durchaus 

 anfechtbar. Die Vorgänge in den Mühlen enthalten nicht bloß 

 rein natürliche Momente, sondern es sind durch die Ketten und 



H. Hahne in : Zeitschrift f. Ethnologie 1906, Heft 3, S. 1024—1035. 

 2 ) F. Wiegers: Entgegnung auf Herrn Blankenborns Be- 

 merkungen usw. (Diese Zeitschr. 1905. Monatsber. No. 2. S. 85.) 



