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der organischen Welt, welche dadurch, dass sie keine mysteriösen 

 Kräfte, also Kräfte, die nicht aus dem täglichen Leben begreiflich 

 sind, voraussetzt, den Geist in hohem Masse befriedigt. Dies und 

 die meisterhafte, durch eine geradezu beispiellose Detailkenntniss 

 gestützte Darstellung Darwin 's haben der Entwicklungslehre über- 

 haupt zum Durchbruch verholfen. 



Allein es bleibt die Frage: Woher stammen die Varietäten? 

 Und es erhebt sich bald die neue Frage: Welche Eigenthümlich- 

 keiten müssen' die Varietäten besitzen, um vererbbar zu sein? 

 Denn tausendfache Erfahrung lehrt, dass eben nicht alle Varietäten 

 und vielleicht alle nicht unter allen Umständen vererbbar sind. 

 Dies ist das Gestaltungs- und Vererbungsproblem. 



Die heute wohl mächtigste Auffassung dieses Problems steht 

 unter der Führung Weismann's, des berühmten Freiburger Zoologen. 

 Weismann kam durch experimentelle Forschungen zur Ueber- 

 zeugung, dass im individuellen Leben erworbene Eigenschaften — 

 das heisst also, um bei unserem früheren Ausdruck zu bleiben, 

 Varietäten, die ihre Entstehung der Wechselwirkung zwischen dem 

 Individuum einerseits und den Faktoren der Aussenwelt anderseits 

 verdanken — nicht auf die Nachkommenschaft übertragbar sind. 



Damit ging jede Aussicht verloren, die ursprüngliche Ent- 

 stehung der Variationen, die sozusagen für die natürliche Auslese 

 das Material liefern müssen, etwa aus dieser Wechselwirkung von 

 Organismus und der ja stets und unendlich variablen Aussenwelt 

 herleiten zu können. Es blieb der Ausweg, die Variationen in die 

 Keimsubstanz selbst zu verlegen, die ja auch theoretisch eine un- 

 endliche Variabilität zulässt und eine innere Selection unter den 

 in jedem Keime möglichen verschiedenen Entwicklungsrichtungen 

 zu supponiren. Dass dies freilich keine Lösung der Frage nach 

 der Ursache der Variation ist, sondern eigentlich die Negation einer 

 solchen Lösung, darf uns nicht entgehen. 



Einer der bedeutendsten Gegner Weismann's, Oskar Hertwig, 

 hat darum auch sich nicht gescheut, in der Weisraann'schen Lehre 

 von der „Kontinuität des Keimplasmas" die alte Theorie von der 

 Präformation, der unendlichen Nachkommenreihe in dem 

 Ahnen, die „Einschachtelungstheorie" als wieder auferstanden zu 

 erklären. 



Eine „epigenetische" Vererbungstheorie im Sinne Hertwig's, 

 die eine Kontinuität des Keimplasmas ablehnt und den Keim nur 

 als eine Zelle unter den vielen des Körpers auffasst, die kein be- 

 stimmtes Keimplasma besitzt zum Unterschied von den bloss Körper- 

 plasma besitzenden anderen Zellen, sondern deren Unterschiede von 

 anderen Zellen lediglich functioneller Art sind, ist dann möglich, 

 wenn die Voraussetzung Weismanns fällt, das heisst, wenn die 

 Vererbung erworbener Eigenschaften möglich ist. 



(Wir wollen hier nicht erörtern, dass beide Theorien in der 

 That nicht so weit auseinander liegen , wie es scheinen möchte, 

 und dass es zum Teil nur die Unvollkommenheit unserer Sprache 

 den neuen Problemen der Biologie gegenüber ist, die Verwandtes 

 als Entgegengesetztes erscheinen lässt.) 



Ist diese aber möglich, so lässt sich auch eine Brücke bauen 

 zum Verständniss der Wechselwirkung von Organismus und Aussen- 

 welt, oder, wie wir auch sagen können, zum Verständniss der 

 Entstehung von Varietäten aus Einwirkung der Aussenwelt auf 

 den Organismus, und damit auch von Varietäten, die an sich 

 schon als „nützliche" im Sinne der natürlichen Auslese erscheinen. 

 Es öffnet sich damit ein sehr weites Beobachtungsfeld, das die Weis- 

 mann'sche Lehre einfach verschliesst. 



Es lohnte also wohl, Experimente über Vererbung vorzu- 

 nehmen, welche in dieser Eichtung weitere Aufschlüsse versprachen, 

 zumal da bei der unsäglichen Komplikation und Schwierigkeit des 

 Vererbungsproblems sorgfältig beobachtete Thatsachenreihen immer 

 von Werth sind, auch ganz abgesehen von der Lösung der Frage, 

 auf die wir hier speciell abzielten. Ausser dem Streben, Vererbung 

 erworbener Eigenschaften direkt beobachten zu können, entgegen 

 den negativen Erfahrungen früherer Experimentatoren, leitete uns 

 noch der Wunsch, womöglich Gründe aufzudecken, weshalb diese 

 Experimente vielfach versagen und versagen müssen. 



(Fortsetzung folgt.) 



JSiitomologisclte Mittheilimgen. 



1. Interessante Beobachtungen an der neuen Telegraphenlinie 

 Daressalam-Mpapua weiss die in Daressalam erscheinende Deutsch- 



Ostafrikanische Zeitung zu berichten. Dass die Schwierigkeiten, 

 welche Klima und Vegetation der Anlage einer Telegraphenlinie im 

 tropischen Afrika breiten, weit grösser sind, als die, welche sich 

 in Europa einem solchen Bau entgegenstellen, ist ja wohl selbst- 

 verständlich, aber auch die Thierwelt und nicht zuletzt die Klein- 

 vertreter derselben, „hassen das Gehild von Menschenhand". — 

 Recht häufig treten die weissen Ameisen (Termiten) als Störer der 

 Leitung auf. Die Thiere wissen den Schutz, den ihnen die hohle 

 Porzellanglocke der Isolatoren gegen Witterung und Regen gewährt, 

 wohl zu schätzen, und sie schleppen mit Eifer und Mühe Erd- 

 stückchen an der Stange empor, die sie dann in den Isolator ein- 

 bauen. Dieses Erdgebäude wächst bald über den unteren Rand 

 der Glocke heraus, und bedeckt nach und nach auch die äussere 

 Fläche des Isolators. Sobald nun diese Erdschicht den Telegraphen 

 draht berührt, verbindet sie ihn leitend mit dem Eisenstück, welches 

 den Isolator trägt, und stellt durch die Telegraphenstange sofort die 

 Erdleitung her. Natürlich ist alsdann der Betrieb der Linie unter- 

 brochen, da der elektrische Strom wirkungslos in die Erde abfliesst, 

 statt die nächste Station zu erreichen. — Ein anderer Feind der 

 Leitung ist eine fast handgrosse Vogelspinnart, welche riesige Netze 

 aus sehr starken Fäden webt. Ein solches Netz füllt nicht selten 

 das ganze Dreieck zwischen Stange und Draht aus, stellt entweder 

 durch die Stange oder auch direkt die Erdverbindung her und 

 unterbricht so die Leitung. 



Auch durch die Nester der Webervögel, die von ferne gesehen, 

 wenn man den Draht noch nicht erkennen kann, einen eigenartigen 

 Anblick bieten, da sie frei in der Luft zu schweben scheinen, wird 

 häufig eine Verbindung von Draht und Stange und somit eine 

 Störung des Betriebes hervorgerufen. 



Gerade das Grosswild erweist sich im Allgemeinen als weniger 

 gefährlich für die Linie. Man ist allerdings in Giraffengegenden 

 gezwungen, die Stangen um so viel zu erhöhen, dass diese grossen 

 Thiere fiei darunter wegschreiten können. Die Giraffen gewöhnen 

 sicii sehr bald an den ihnen Anfangs fremdartig erscheinenden 

 Telegraph, und es ist häufig beobachtet worden, dass sie ganz ruhig 

 unter dem Drahte durchgehen. Ein merkwürdiges Bild, das Wildniss 

 und Kultur vereint ! 



2. Die Bienen im Aberglauben. In vielen Gegenden Deutsch- 

 lands, so in Westfalen, Dithmarschen u. s. w., herrscht noch die eigen- 

 thümlische Sitte, dass, wenn der Hausherr gestorben ist, jemand zu 

 den Bienen geht und dort spricht: „Euer Herr ist tot." Geschieht 

 das nicht, so müssen auch die Bienen sterben. Bei den Wenden 

 im Spree walde geht beim Tode des Vaters der älteste Sohn ins 

 Bienenhaus, klopft an jeden Bienenkorb und sagt: „Bienchen, 

 Bienchen steht auf, euer Herr ist gestorben." Auch in England 

 besteht die Sitte, doch wird dort nicht allein den Bienen, sondern 

 allen Thieren der Tod des Hausherrn verkündigt uud die letzteren] 

 zuvor von ihrem Lager aufgetrieben. In der Bretagne ist es Sitte 

 wenn ein Kind geboren ist, jedem Bienenkorb dieses Ereigniss mit 

 zutheilen und ihn mit einem rothen Tuche zu umwickeln. Be 

 einem Todesfalle werden die Körbe mit einem Trauerflor umhüll 

 der so lange hängen bleibt, als die Leute ihre Trauerkleider tragen 

 Auch in Holstein war es ehedem Gebrauch, den Bienen die Gebur 

 eines Kindes anzusagen; auch legte man dort, wenn man Biene 

 kaufte, ein Stück Geld in den Bienenkorb, dann hatte man Glüc 

 dann wurde auch das Sprichwort wahr: „Bienen und Schafe nähre, 

 den Bauer im Schlafe." (B. f. A.) 



3. Die künstliche Zucht der Bienenköniginnen wi 

 untSr Berücksichtigung der Wahlzucht und des Beweiseins de: 

 Bienenvölker schon seit längerer Zeit von dem königl. Förste 

 E. Böhm in Forsthaus Stehbrücke bei Potsdam , welcher von d 

 Regierung mit der Abhaltung der von dem Landwirtschaft 

 ministerium angeordneten Bienenlehrkurse für den Regierungsbezir 

 Potsdam beauftragt ist, mit grossem Erfolge betrieben. Das Zuch 

 ziel des Herrn Böhm ist darauf gerichtet, solche Bienenköniginne 

 zu züchten, deren Völker den höchsten Ertrag an HoDig lief er; 

 und selbst ohne Eingriffe des Züchters das Schwärmen unterlasse 

 Im vergangenen Jahre hat Herr Böhm nach seiner erprobte 

 Methode 1247 Pfund von 27 Völkern gewonnen und jetzt sein 

 Erfahrungen, die für alle Imker grossen Werth haben, in eine 

 lehrreichen Schrift, die in seinem Selbstverlag erscheint, niedeif 

 gelegt. (!) 



