xr 



A. Lacroix. — Les industries minérales non métalliques à 

 Madagascar. 



1 brochure (offerte par l'au(eur). 



Coin mun ica fions écrites . 



M. Emile Gadeceau envoie une Note sur une anomalie de 

 « Matricaria Chamomilla » L. 



« Cette anomalie a été constatée par M. Auguste Diard, chef 

 de l'École botanique au Jardin des Plantes de Nantes. 



« Elle consiste dans la présence, à la circonférence du capitule, 

 de fleurons anormaux tubuleux, blancs, dépassant longuement 

 ceux du centre, remplaçant les demi-fleurons habituels en lan- 

 guette, mais, comme ceux-ci, femelles, unisexués. Le tube offre 

 cinq dents, mais on constate que deux sinus plus profonds séparent 

 deux de ces dents des trois autres, montrant ainsi une tendance 

 vers la corolle bilabiée. 



« Une anomalie de Leucanthemum vulgare Lamk., signalée 

 par MM. Edm. Bonnet et J. Cardot (1), présentait aussi à la cir- 

 conférence du capitule des fleurons blancs, sous la forme de longs 

 tubes, mais ces fleurons, au lieu d'être unisexués, à un ovule et 

 un style comme les demi-fleurons ordinaires, étaient hermaphro- 

 dites comme ceux du centre du capitule, et offraient ainsi- un 

 retour plus caractérisé vers le type considéré comme régulier 

 chez les Composées hétérogames » (2). 



Le D r Marcel Baudouin envoie une note sur Un cas extraor- 

 dinaire de virilisme chez une Paonne. 



« En 1916, j'ai communiqué à l'Académie de Médecine de Paris (3) 

 l'observation d'une Paonne (Pavo cristatus), alors vieille de douze 

 ans, qui « chantait le paon », comme les poules âgées « chantent 

 le coq » (4), et qui « faisait la roue » comme un mâle. 



« A cette époque, son plumage n'était pour ainsi dire pas mo- 



(1) Bull. Soc. Bot fr., t. XXVIII (1881), p, 196. 



(2) Voir Péchontre, Biologie florale, p. 72. 



(3) M. Baudouin, A propos de la cause du virilisme. Bull, de î'Acad. 

 de Médecine de Paris, 1916, 17 octobre. 



(4) Dans les campagnes vendéennes, quand une powle « chante le coq », 

 on dit qu'elle a « une mauvaise plume » et qu'il faudrait l'enlever. Mais 

 comme on ne peut savoir où est placée cette fameuse plume, il vaut mieux 

 tuer de suite la dite poule ; sans cela , cela porterait malheur à la maison. 

 C'est donc un signe de mauvais augure. — Cela fait songer aux célèbres 

 poulets sacrés de Rome et aux Augures. 



