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qui distinguent ces deux êtres ? Gomment a-t-il pu arriver 

 que deux flagellés identiques vivant dans le même milieu ont 

 donné, l'un un lion, l'autre un palmier ? Quelle en est la rai- 

 son ? 



La raison en est bien simple : un eyanophycé s'était intro- 

 duit dans l'un de ces flagellés et s'y était établi en qualité 

 de symbionte pour ne plus en sortir, en faisant ainsi d'un ani- 

 mal une plante. 



C'est ainsi que ma théorie de symbiose vient jeter une 

 lumière éclatante sur tout le domaine du monde organique ; 

 car c'est seulement à la lumière de ma théorie qu'on arrive à 

 comprendre le sens intime de ces deux mondes si profondé- 

 ment différents — le monde animal et le monde végétal. 



En effet, la présence du eyanophycé dans la cellule ani- 

 male explique à elle seule facilement toutes les différences qui 

 séparent ces deux mondes. Examinons cette question de plus 

 près. 



Les cyanophycés étant des organismes qui fabriquent avec 

 la plus grande facilité des hydrocarbones avec le CO 2 de 

 l'atmosphère et le H 3 du sol, la plante reçoit ainsi en abon- 

 dance la matière première qui lui sert pour la construction 

 d'une membrane solide faite de cellulose entourant chaque 

 cellule. Ceci, accompagné d'une vacuolisation du plasma, a 

 rendu possible l'apparition d'un turgor d'une grande vigueur 

 qui, gonflant chaque cellule donne aux tissus la rigidité néces- 

 saire pour soutenir les organes. La présence de ce turgor 

 rend l'existence d'un squelette, que ce soit un squelette inté- 

 rieur, comme chez les vertébrés, ou extérieur, comme chez les 

 éehinodermes et les arthropodes, inutile ; mais en même temps 

 la membrane en cellulose ne permet à la plante de prendre 

 que de la nourriture liquide, des solutions de sels. 



Les cellules végétales étant remplies de nombreux cyano- 

 phycés qui ont la faculté d'élaborer toute la nourriture orga- 

 nique nécessaire à la plante, y compris les substances albu- 

 minoïdes, la plante n'a plus besoin de se déplacer et de dé- 

 ployer tant d'énergie et d'activité à la recherche de sa nourri- 

 ture, comme l'a besoin l'animal. 



