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C. P. CASPARI. 



[No. 



sind. 1 S. 391—420 zerfållt in zwei Abtheilungen, S. 391 — 4C 

 (16 Seiten, ein Quaternio, aber onne das Quaternionenzeiche 

 XXXVIII unter S. 406) und S. 407-420, 14 Seiten. Hinti 

 S. 10 sind drei Bl atter oder vielleicht auch nur zwei aus d< 

 Handschrift herausgeschnitten. 2 



Die Handschrift enthålt Folgendes: 



1. Eine chronologische Notiz (S. 1, 4 Zeilen; S. 2 ist leer 



2. Ein nicht zu Ende gefuhrtes Inhaltsverzeichniss ( 

 3— 9). 4 



3. Laus patrum (Sir. 44—50; S. 25— 50). 5 



4. „De fide ipsorum" oder „Fides patrum" (Heb. 11; 

 50—57). 



5. Sententiae ex psalmis (Steilen aus den Psalmen und I 

 merkungen zu ihnen; S. 58— 106). 6 



1 Die vorletzte kann man als einen Ternio bezeichnen. 



2 Sind es drei, und rechnet man diese drei zu S. 1— 10 hinzu, so erh 

 man einen Quaternio, den ersten in der Handschrift. Sollten es 

 gegen nur zwei sein, so wiirden diese mit S. 1 — 10 und S. 25 1 1 

 26 zusammen einen Quaternio, den ersten in der Handschrift, 1 1 

 S. 27 — 42 ebenfalls einen, den zweiten in ihr, bilden. Unter S. i 

 steht jedoch kein Quaternionenzeichen (O). 



3 Die Notiz auf S. 1 lautet: „Secundum uictorium (s. Grennad., De • 

 iUustr. c. 88) ab inicio mundi usque ad presens tempus sunt a i 

 ViDCCCCLXXX, secundum uero grecos VICCLXXX". SiegehO 

 ursprunglich nicht zum Inhalt des Cod., sondern wurde erst spa r 

 von irgend Jemandem auf S. 1 geschrieben. Bl. 1 war ursprii - 

 lich leer. 



4 Es trågt die Ueberschrift : „Incipiunt capitula totius libri hui 

 (rothe Capitalbuchstaben) und umfasst nur die „Laus patrum" ». 

 25—50), die „Fides patrum" (S. 50—57) und die „Sententiae t 

 Psalmis" bis zu Ps. LXXXIII (exclusive; S. 58— 90). Die let z i 

 Worte auf S. 9 sind: „Incipit de Psalmo LXXXIII". — S. 10 ist 1 

 und hinter mr oder hinter Bl. 5 sind, wie schon oben ges; * 

 drei oder auch nur zwei Blåtter aus der Handschrift herausgesch - 

 ten. Auf jener Seite und diesen Blåttern håtte das Inhaltsverze - 

 niss abgeschlossen werden sollen. 



5 Die „Laus patrum" trågt die Ueberschrift „et incipit laus pati a 

 iuxta ecclesiasten". Das auffållige „et" ruhrt ohne Zweifel da Q 

 her, dass die „Laus patrum" samt ihrer Ueberschrift einem altt Q 

 Cod. entnommen ist, in dem ihr Anderes voranging (finit — et >- 

 cipit etc), und dass der Schreiber unseres Cod. das „et" seiner A - 

 lage mechanisch und gedankenlos mit in ihn herubernahm. 



6 S. 58 enthålt den Anfang eines Inhaltsverzeichnisses. 



