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rathen darf, wage ich weder zu bejahen noch zu vernerne! 

 Es bleibt aber bei dieser hypothese vieles unerklårlich. Erst s 

 macht diese verfassung keineswegs den eindruck einfach erfuw i 

 zu sein. Dazu enthålt sie in den einzelangaben, wie z. b. i 

 den censussåtzen, in den mittheilungen iiber die rechenscha - 

 abgabe der beam ten und iiber die zahl der buleuten zu vi, 

 was nicht als produkt einer theoretischen speculation aussii . 

 Und zweitens muss doch auch Riihl voraussetzen, dass in r 

 echtaristot&lischen 'A&rjvcdwv itolixda von Drakons wirksaral t 

 die rede gewesen ist, und es entsteht dann die frage, wam 

 der bearbeiter der aristotelischen scbrift (nach Riihls ans: t 

 Her . i kleides Lembos) an dieser stelle die politische broc] e 

 irgend eines obscuren verfassers als quelle vorzuziehen sich t- 

 schloss, zumal wenn deren inhalt der iiberlieferung geråde i- 

 widerlief. Und vollends, wenn ' wir in diesem kapitel die r :e 

 einer tendenzschrift zu sehen haben, mussen wir doch vor s 

 setzen, dass diese den zweck verfolgt habe flir die oligarchis( n 

 ideen propaganda zu machen; aber dann wiirde es geracu 

 thoricht sein als den urheber dieser fingirten verfassung Dra^n 

 zu bezeichnen. Vielmehr darf man mit wenigstens eben so vinn 

 recht die sache geradezu umkehren. Offenbar beriihrt sich is 

 politische ideal der oligarchen, wie es 411 verwirklicht wu e, 

 mit der im diesem kapitel geschilderten verfassung Dråks, 

 Eben darum, mochte man sagen, wird dieser unpopuliire nue 

 von den wortfuhrern der oligarchischen partei mit angstli er 

 sorgfalt vermieden und immer nur auf die altehrwurdigen satzui i 

 der vorfahren hingewiesen. 



Es låsst sich nicht leugnen und ist auch von keiner te 

 her geleu^net worden, dass der bericht iiber Drakon auff lg 

 erscheint und bei der unsicherheit des texts auch im einzeen 

 bedenken 1 ) erregt, aber mit der behauptung Riihls: „bei p 



f ) Dazu rechne ich nicht die erwiihnung der censusclassen als m rA 

 Drakons schon bestehend. Gegen die ansicht • Gomperz , der si i 8 

 eine spontan erwachseno unterscheidung von standen betrai 1 

 spricht meines erachtens der ausdruck xa&aTtf n (h/jorjro xat .<;"" 

 der darauf deutet, dass wenigstens der verfasser sicli diese cli 1 11 

 als von anlang an fur staatliche zwocke eigens organisiri d* 



