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jours de deuil et de triomphe, et marche vers un avenir 

 mystérieux et sans doute progressif, sous l'œil et la 

 main de la Providence. Les traditions de l'Anjou furent 

 chères à saint Aubin. Il favorisa le culte de saint Mau- 

 rille, que la reconnaissance du peuple avait canonisé; 

 il rassembla les souvenirs encore récents du saint évêque 

 et fit composer sa vie. L'Anjou conservait dans son 

 histoire le nom d'un évêque qui lui était cependant 

 étranger; c'était saint Germain d'Auxerre, le défenseur 

 de sainte Geneviève, l'adversaire éloquent et victorieux de 

 Pélage dans la Grande-Bretagne , qui avait, au dernier 

 siècle, préservé l'Anjou et l'Armorique d'une invasion 

 d'Alain, par sa seule autorité morale. Saint Aubin fit 

 bâtir, à Angers, un monastère qu'il dédia à sa mémoire 

 et à son culte. Il fut aidé dans cette œuvre pieuse et 

 patriotique par le roi Childebert, chef de la branche 

 mérovingienne, qui régnait à Paris, et par l'évêque de 

 cette ville, un autre saint Germain, son ami et son 

 biographe futur. Le nouveau monastère lut bâti autour 

 de Notre-Dame-du-Verger, qui vit s'élever sur sa cha- 

 pelle souterraine une église destinée à porter plus tard * 

 le nom de saint Aubin et à recevoir les disciples de saint 

 Benoît. Presque à la même époque, vers 534, saint 

 Aubin bâtit à Angers l'église ou la chapelle de saint 

 Denis, voisine dans le cimetière des chrétiens de Saint- 

 Pierre et de Saint-Maurille. 



Un mal, proscrit par la raison naturelle et par Troisième 



r _ concile 



1 Eglise, menaçait en Gaule la pureté du sang humain «l'Orléans, 

 et l'honneur du mariage. Les noces incestueuses du 

 fils et de la belle-mère, des beaux-frères et belles-sœurs 

 et des parents les plus rapprochés, tolérées dans le 



