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nalité. Saint Aubin, touché de leurs misères, se fit leur 

 apôlre et leur civilisateur. Il aima le Craonnais comme 

 une seconde patrie, qui lui rappelait la Bretagne, sa 

 terre natale. Il rassembla autour de lui les habitants 

 nomades; il leur parla de l'Evangile, qu'ils connais- 

 saient à peine, leur fit abattre les chênes druidiques et 

 quitter le bord des fontaines sacrées. Il apprit à leurs 

 bandes faméliques à vivre de la culture des terres; il 

 bâtit des églises et des villages, Saint-Aubin de Pouancé, 

 Saint-Aubin du Pavoil, Gené. Sa mission fut signalée 

 par des prodiges; il guérit des aveugles à Gené et à 

 Châteaugonlier. La conversion du Craonnais occupa son 

 zèle , consuma ses forces , et au milieu de ces popula- 

 tions brutales, mit quelquefois ses jours en péril. Il 

 fut l'apôtre et le premier civilisateur du Craonnais, ce 

 fut là en Anjou la gloire de son épiscopat. 

 Monastère L a Gaule avait ses traditions chrétiennes, qui s'al- 



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lintGermain ^ a i ent naturellement à ses souvenirs civils et politiques, 

 î Amerre. car seg p rem i ers évèques avaient été les défenseurs des 

 cités et les civilisateurs des peuples encore barbares. 

 Le culte des traditions fait l'honneur et la force d'un 

 peuple qui apprend le respect de lui-même, la sainteté 

 et la grandeur en célébrant ses saints et ses grands 

 hommes. Les traditions rattachent le présent au passé, 

 la sagesse des vieux âges à l'expérience des temps nou- 

 veaux; elles ménagent pour l'avenir l'éclosion des germes 

 du passé. Elles font de toutes les générations, qui tour 

 à tour ont été la patrie, comme une seule et même gé- 

 nération, qui, à travers les changements qu'amène dans 

 les mœurs et les institutions l'irrésistible marche des 

 idées, garde son identité, a, dans le cours des âges, ses 



