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l'arianisme. Il lui donna quelques revenus et des terres 

 à Méron. Peut-être vint-il à Angers même favoriser 

 l'établissement de Défensor. 



Malgré la fondation d'un siège épiseopal à Angers, 

 le christianisme ne se répandit qu'avec peine dans les 

 campagnes, et vingt ans après la mort de Défensor, elles 

 étaient encore païennes. En 372, l'année même de sa 

 mort, Défensor se rendit à Tours pour concourir avec 

 les évêques de la province, le peuple et le clergé à 

 l'élection d'un successeur à saint Lidoire. Il s'opposa 

 sans succès au choix que l'assemblée avait fait de saint 

 Martin, abbé et fondateur du monastère de Ligugé, 

 près Poitiers. Il le jugea, sur son extérieur négligé, 

 indigne de l'épiscopat; la chevelure en désordre du 

 moine déplut au bon vieux patricien; et sur une tête 

 de soldat pannonien, la mitre lui semblait dégradée. 

 Quelques mois après, il mourut à Angers, et il fui 

 enseveli dans l'une des cryptes qu'il avait fondées, 

 saint Martin, Parlons maintenant du nouvel évêque de Tours, de 



évêque 



de Tours. &R [ n ^ Martin, si simple et si grand à la fois ; la délica- 

 tesse de Défensor s'en était offensée; mais l'Eglise l'a 

 mis au premier rang de ses moines et de ses évêques, 

 et sa vie intéresse l'Anjou. C'était un vétéran des ar- 

 mées romaines, né en Pannonie, devenu disciple du 

 grand Hilaire de Poitiers, et qui avait combattu l'aria- 

 nisme dans sa patrie et à Milan, avant de fonder à Li- 

 gugé le premier monastère des Gaules. Jamais homme 

 ne fut doué au même degré du don des miracles; la 

 nature lui semblait soumise; mais ce grand thauma- 

 turge était le plus humble des religieux, et il fallut em- 

 ployer la ruse pour le contraindre d'accepter l'épisco- 



