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pat. L'Église, qui a produit des docteurs plus illustres, 

 ne s'honore pas d'un plus grand apôtre. Par sa pré- 

 dication ou par ses disciples, il a fait disparaître le pa- 

 ganisme de la Touraine, du Poitou et de l'Anjou; il a 

 renouvelé dans l'ouest des Gaules les miracles de l'a- 

 postolat de saint Paul en Asie et en Grèce, et ce que 

 saint Boniface fut plus tard pour la Germanie, il l'a 

 été, au quatrième siècle, pour nos provinces druidiques 

 et païennes. Lorsqu'on lit, clans Sulpice Sévère, le récit 

 de ses courses apostoliques, il semble que cet homme, 

 d'une activité infatigable, n'ait vécu que pour prêcher 

 l'Évangile; et cependant cet apôtre, si grand que l'É- 

 glise des Gaules n'a personne à lui comparer, passait 

 dans la solitude la meilleure partie de sa vie. Là était 

 resté son cœur lorsqu'il évangélisait les Gaules; et, de 

 retour à son monastère de Marmoutiers, près Tours, il 

 * semblait s'être retrouvé lui-même, quand, au milieu de 

 ses moines, il priait, transcrivait les livres saints ou dé- 

 frichait de ses mains miraculeuses les champs et les bois 

 du monastère. Pour combattre le paganisme, il n'avait 

 d'autres armes que la persuasion et la charité. Supé- 

 rieur au moyen âge, il défendit contre l'empereur la 

 vie des hérétiques, et, selon lui, c'était un échec pour 

 la vérité que d'acheter un triomphe au prix de leur 

 sang. Avec le don des miracles, il laissa à ses disciples 

 d'Anjou cet esprit de mansuétude qui devait convertir 

 nos populalions. 

 De Ligugé ou de Marmoutiers sortirent les succès- saint 



° 55 Apothème 



seurs à Angers de l'évêque Défensor, saint Apothème et Prosper 

 d'abord, et ensuite Prosper. Apothème était né sous le d An ? ers - 

 ciel de la Grèce, et il parlait la langue de Chrysostôme 



