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Jusqu'à lui, les prêtres étaient généralement attachés 

 à la cathédrale; ils restaient à la disposition de l'évêque, 

 qui les envoyait en mission temporaire dans les cam- 

 pagnes, dans les petites villes, là où les peuples com- 

 mençaient à bâtir des églises. Thalaise commença 

 l'institution de paroisses et leur assigna des prêtres, 

 qui ne durent point les quitter. Les religieux ne lurent 

 point exclus de ce ministère paroissial. Les prêtres, 

 qui restèrent à Angers, devinrent le conseil de l'évêque ; 

 il leur traça des règles presque monastiques et les 

 astreignit à chanter avec lui l'office de laudes à la 

 cathédrale. Tel fut le commencement du chapitre 

 d'Angers, l'un des plus anciens et que ses privilèges 

 ont rendu l'un des plus illustres de l'Église de France. 

 La liturgie variait suivant les monastères, les églises, 

 le caprice même des prêtres; une sorte d'unité com- 

 mença lorsque Thalaise adopta, pour sa cathédrale, la 

 liturgie gallicane de Saint-Hilaire de Poitiers. L'Eglise 

 d'Angers l'a conservée avec quelques modifications dues 

 aux Francs et aux Goths, jusqu'au règne de Pépin, où 

 la liturgie romaine fut introduite en France. Thalaise 

 régla l'administration des biens de l'église, dont la 

 cathédrale était seule propriétaire ; pour en régulariser 

 la distribution, il institua un économe, qui répartit les 

 revenus sous sa surveillance , entre les églises, les 

 pauvres et le clergé. Thalaise mourut vers l'année 475, 

 après avoir vu la ville d'Angers prise et occupée par une 

 bande de Saxons. Ces pillards, détachés de la grande 

 invasion maritime qui portait au cinquième siècle les 

 tribus saxonnes des bords de la mer du Nord sur les 

 côtes d'Angleterre, avaient remonté la Loire sous la 



