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« C'est moi, Paul, qui t'écris de ma propre main ; je 

 « te le rendrai pour ne pas dire que tu te dois toi- 

 « même à moi. 



« Ainsi, mon frère, que je reçoive ce plaisir de toi 

 « en notre Seigneur; réjouis mes entrailles au nom du 

 « Seigneur. 



« Confiant dans ton obéissance, je t'ai écrit, sachant 

 « que tu feras encore plus que je ne dis. » 



Or, voici quel fut le résultat, aussi touchant qu'ad- 

 mirable : Philémon, qui était converti, affranchit Oné- 

 sime, lequel devint évêque d'Ephèse ! Je propose à 

 M. Renan, de renvoyer ce miracle à une commission 

 d'examen ? 



Si maintenant on se demande, quels sont les progrès 

 accomplis, voici quelle sera la réponse, renfermée dans 

 les termes de la question posée : Ne sont plus vendus 

 ni les vaincus, ni les citoyens, ni les femmes, ni les 

 enfants, et l'homme ne se vend plus à l'homme : les 

 marchands d'hommes, et voleurs d'hommes, sont rui- 

 nés ; l'esclavage est détruit, ou du moins, ce qui reste 

 encore debout de cette iniquité, est atteint de la répro- 

 bation universelle, et s'affaisse de plus en plus sous le 

 mépris ; à aucun titre enfin, l'homme n'est la propriété 

 de l'homme. Cet immense progrès, à qui est-il dû? A 

 Jésus-Christ seul, législateur et sauveur. Le Galiléen a 

 vaincu la vieille société de l'égoïsme et de l'esclavage, 

 et reconstitué le monde dans la justice, conscience par 

 conscience, âme par âme ! La législation payenne repo- 

 sait sur une cosmogonie matérialiste ; le droit de pro- 

 priété de l'homme sur l'homme était sa conséquence 

 logique, il y avait là l'étroit rapport de la cause à l'effet, 

 Eh bien! pense-t-on que sans l'avènement du christia- 



