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Où qu'il soit, quoi qu'il fasse, il redoute, il chérit 



Cet Être universel à qui rien ne périt, 



Et dans qui tout conserve une immortelle vie, 



Qui ne connaît jamais diversité de temps, 



Et dont la voix sitôt de l'effet est suivie 



Que dire et faire en lui ne sont point deux iustants. 



Il n'y a dans ces deux strophes qu'une légère tache. 

 Ce n'est pas lors, mot vieilli maintenant, mais encore 

 usité du temps de Corneille; c'est la répétition, avec 

 soi-même, autrui et toute chose, du mot en, qui, pour 

 l'entière clarté de la phrase, ne devrait être joint qu'à 

 Dieu. Tout le reste est excellent. On dit vulgairement 

 que le malheur tombe sur quelqu'un; Corneille applique 

 à Y abondance la même métaphore , et elle est aussi 

 juste que neuve et hardie. Car la joie immodérée 

 tombe et pèse comme la douleur excessive sur l'âme 

 qui ne puise pas en Dieu la force de supporter avec la 

 même sérénité la bonne et la mauvaise fortune. Le la- 

 tinisme, cet être à qui rien ne périt, est plus expressif 

 que pour qui rien ne périt, dont la mesure eût égale- 

 ment permis l'emploi. Le dernier vers, 



Que dire et faire en lui ne sont point deux instants, 



est admirable; il est en outre ajouté, et non emprunté 

 au texte. 



Ce vers est terminé par une expression dont Casimir 

 Delavigne a fait aussi un bel usage,, en rendant une idée 

 analogue à celle de Corneille, quoique moins forte. 



Toi, qui peuplas les airs d'immortels habitants , 

 Suspendis sous leurs pieds les orbes éclatants,. 



