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Lorsque, douze ans après, Molière insérait dans le 

 Misanthrope un fragment de la traduction de Lucrèce 

 qu'il avait autrefois commencée, il n'avait certainement 

 pas l'intention d'appliquer à l'amour profane ce que 

 Corneille avait dit de l'amour de Dieu. Toutefois il y a 

 un singulier rapport entre ces vers : 



11 sait rendre légers les plus pesants fardeaux, 



Les jours les plus obscurs, il sait les rendre beaux ; 



Charmé qu'il est partout des beautés de son choix, 

 Quelque charge qu'il porte, il n'en sent point le poids, 

 Et son attachement au digne objet qu'il aime 

 Donne mille douceurs à l'amertume même , 



et ceux-ci : 



L'amour, pour l'ordinaire, est peu fait à ces lois, 

 Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix. 

 Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, 

 Et dans l'objet aimé tout leur paraît aimable ; 

 Ils comptent les défauts pour des perfections, 

 Et savent y donner de favorables noms *. 



Mais on ne peut pas être tenté de pousser plus loin le 

 rapprochement, quand Corneille complète sa pensée 

 par ces autres vers, non moins beaux que ceux qui les 

 précèdent, malgré quelques tours et termes vieillis : 



Cet amour de Jésus est noble et généreux ; 

 Des grandes actions il rend l'homme amoureux ; 

 Et les impressions qu'une fois il a faites 

 Toujours de plus en plus aspirent aux parfaites. 



1 Le Misanthrope, 11, vi. 



