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Je ne crois pas me tromper, Messieurs, en disant que 

 ces vers, où l'on sent le souffle du génie, respirent en- 

 core plus le souffle de la foi. Mais nulle part la foi, 

 servie par le génie, n'éclate mieux que dans un autre 

 passage qui sera ma dernière citation. Quand vous 

 l'aurez entendue, vous ne me blâmerez pas, j'en suis 

 sûr, de l'avoir ajoutée à tant d'autres. 



L'auteur latin , dans une fervente prière , demande 

 qu'aucune gloire ne s'attache à son nom mortel, et que 

 toute gloire soit rendue au seul nom immortel par 

 essence, au nom adorable de Dieu. Corneille s'empare 

 de cette idée, il se l'approprie, et il en fait une appli- 

 cation singulièrement heureuse à sa traduction même, 

 dans ces vers, pleins d'élan, d'onction et de force, mal- 

 gré quelques imperfections de détail : 



Je le veux, ô mon Dieu, si je fais quelque bien, 

 Pour en louer ton nom qu'on supprime le mien. 

 Que l'univers entier par de communs suffrages 

 Sur le mépris des miens élève tes ouvrages, 

 Que même en celui-ci mon nom soit ignoré 

 Afin que le tien seul en soit mieux adoré, 

 Que ton Saint-Esprit seul en ait toute la gloire, 

 Sans que louange aucune honore ma mémoire, 

 Et que puisse à mes yeux s'emparer qui voudra 

 De la plus douce odeur que mon vers répandra. 



La gloire que je cherche, et l'honneur où j'aspire, 

 C'est celle, c'est celui que fait ton saint empire, 

 Qu'à tes vrais serviteurs départ ta seule main, 

 Et qui ne peut souffrir aucun mélange humain. 



Vérité suprême et toujours adorable ! 

 Miséricorde immense et toujours ineffable ! 



