— 67 — 



donnée au culte éphémère de la Théophilanthropie et 

 la part qu'il a prise à la journée fameuse du 18 fruc- 

 tidor (^septembre 1797), sont les principaux souvenirs 

 qui, dans cette position nouvelle, se soient attachés à 

 son nom. 



Nous ne dirons rien des rites de cette prétendue 

 religion, si ce n'est qu'on y avait joint des cérémonies 

 dans le goût antique, pompes sans idée , comédies 

 vaines qui faisaient amèrement regretter l'humble pro- 

 cession du plus pauvre village et qu'au lendemain de 

 la banqueroute dite du tiers consolidé, la satire flagella 

 des vers suivants : 



En vain monsieur Lépeaux, pour nous plein de tendresse, 

 Ressuscite partout les fêtes de la Grèce; 



Laisse-ls, mon ami, tes farces olympiques, 

 Tes déesses des bois, tes guenilles civiques 

 Qui ne plairont jamais à de tristes chrétiens 

 Privés de leurs parents, dépouillés de leurs biens. 

 Dis-moi, toi qui sais tout et qui chéris tes frères, 

 Les Grecs nous paieront -ils nos rentes viagères? 



Quant au 18 fructidor, on sait que, dans cette jour- 

 née, dont le but était de protéger le Directoire contre 

 le retour aux idées de légalité et de justice hautement 

 manifesté par des élections récentes, des actes de l'ar- 

 bitraire le plus audacieux furent commis. Plus de 50 

 députés, parmi lesquels on comptait Barbé-Marbois, 

 Boissy d'Anglas, Camille Jordan, Portalis, Tronçon- 

 Ducoudray, les généraux Pichegru, Mathieu Dumas et 

 l'ex-directeur Barthélémy, furent déportés à la Guyane 

 française 



