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d'abord qu'une seule ofïîcialité pour tout le diocèse; 

 plus tard on en créa jusqu'à trois. 



Les actes les plus nombreux que renferme le cartu- 

 laire d'Autun sont des donations, soit entre vifs, soit 

 testamentaires. Les premières avaient pour but de dé- 

 pouiller actuellement et irrévocablement le donateur, 

 pour saisir le donataire de la propriété des biens don- 

 nés. Quelquefois elles étaient conditionnelles, et ne 

 devaient produire leur effet que si le donateur venait 

 à mourir sans enfants. Les donations étaient soumises, 

 suivant l'usage général au moyen âge, à la ratification 

 des héritiers présomptifs. On trouve aussi dans le car- 

 tulaire d'Autun un grand nombre de testament», tous 

 postérieurs, il est vrai, à 4227. Ce mode de disposer, 

 qui nous est venu du droit romain, était peu usité au 

 moyen âge, surtout au nord de la Loire ; mais il paraît 

 qu'en Bourgogne, province voisine des pays de droit 

 écrit, on en usait plus fréquemment qu'en Anjou. Il 

 faut observer que les formules usitées dans ces actes 

 sont entièrement romaines, et attestent de la manière 

 la plus évidente la renaissance du droit romain dès la 

 première moitié du xm e siècle. * 



On trouve aussi dans le cartulaire d'Autun des dona- 

 tions mixtes, par lesquelles le donateur dispose de la 

 nue-propriété, en se réservant pendant sa vie la jouis- 

 sance et les fruits du fonds donné. Cette forme, si com- 

 mune clans les chartes angevines, est plus rare dans 

 celles d'Autun. Cela vient peut-être de l'emploi plus 

 fréquent des testaments, qui la remplacèrent avanta- 

 geusement, en permettant au donateur de modifier 

 ses dispositions jusqu'au dernier moment de sa vie; 



