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die Bereitwilligkeit, einen Gedanken, der sich nicht bewahrt 

 hat, aufzugeben, die Yorsicht in der Durchfiihrung neuer Ideen, 

 die Dankbarkeit und Anerkennuug fiir Yorganger und Mit- 

 strebende, das Freisein von Eitelkeit, Eigenschaften, die natiir- 

 lich das Wissen yon dem eigenen Wert, mannhaftes Yertreten 

 der eigenen Uberzeugung, Kampf urn das Recht und scharfen 

 Angriff auf Anschauungen, die er als irrig erkannte hatte, 

 nicht ausschlieJ3en, sondern bedingen. Wichtig fiir die Be- 

 urteilung der Personlichkeit ist ferner die Freundschaft, die er 

 durch ein langes Leben treu bewahrt hat, und an deren Er- 

 widerung er sich freuen durfte; auch an die bewundernde 

 Liebe seiner Schiiler, die ihm iiber das Grab folgt, darf in 

 diesem Zusammenhange erinnert werden. 



AuBerlich verlief sein Leben nach dem etwas unruhigen 

 Beginn, der den friih des Yaters beraubten Gottinger Studenten 

 der klassischen Philologie und Theologie zwang, seine Studien 

 aus Mangel an Mitteln yorzeitig abzubrechen, ihn als Haus- 

 lehrer nach Brasilien fiihrte und spater den reifen Mann als 

 Begleiter seiner Schiiler nach Heidelberg und zu BuNSEN brachte, 

 ruhig in den an deutschen Hochschulen dem erfolgreichen Ge- 

 '.ehrten eroffheten Bahnen. Sein Lebensgliick fand er im innigen 

 Zusammenleben mit seiner hochsinnigen Gattin in dem von ihm 

 erbauten und nach seiner Yaterstadt Einbeck benannten Heim, 

 in dessen von ihm selbst sorgfaltig gepflegten Garten er Ruhe 

 und Erholung suchte; tiefes Leid erfuhr er durch den Tod 

 des einzigen Kindes, eines hoffnungsvollen Sohnes. Aber 

 er trieb, wie er es viele Jahre spater in die Form eines 

 Rates kleidete, „keinen Kultus mit seinem Schmerz" — wenn 

 auch die Wunde, die der Mensch empfangen hatte, nur aufier- 

 lich vernarbte, als Forscher besiegte er das Ungliick; gerade 

 auf die Zeit der Trauer folgte die reichste Entfaltung seiner 

 Geisteskrafte. Ein Uberwinder durfte er, um ein "Wort GOETHEs 

 anzuwenden, das hochste Gliick der Erdenkinder, die Person- 

 lichkeit, sein eigen nennen; die zielbewuiHe Entwicklung dieser 

 Personlichkeit bis zur grofiten ihm erreichbaren Hohe macht 

 gleichzeitig sein Leben und sein Werk zum Beleg fiir ein 

 anderes Wort GOETHEs, mit dessen Weltanschauung, wie sie 

 sich in den Werken aus der Epoche seiner Vollendung spiegelt, 

 er vieles gemein hatte: „Es ist in der Geognosie dem 

 menschlichen Geiste eine herrliche Pflegerin fortbildender An- 

 schauung eroffnet, die sich bei manchen wahrhaft berufenen 

 Beobachtern zu einer wundersamen Hohe steigert und sie in 

 dem naturgemafiesten Sinne fernsehend macht". 



Fernsehend und stets ein Freund philosophisch-historischer 



