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^, bedingter Weise" — nie wird sich auf solche Weise feststellen 

 lassen, daß es sich wirklich um Spuren der Gattung Homo 

 handelt. Stets wird man, mindestens bei den ältesten, primitivsten 

 der fraglichen Steinwerkzeuge, nur ganz allgemein auf ein Wesen 

 von noch außerordentlich beschränkter Denkfähigkeit schließen 

 liönnen. 



Aber gerade nur durch eine solche Auffassung, nur durch 

 •eine so geringwertige Meinung von der Denkfähigkeit des frag- 

 lichen Wesens wird das Verständnis dieser tertiären Steinwerk- 

 zeuge uns nahe gebracht, ja z. T. erst ermöglicht, A. Rutot 

 in Belgien ist es gewesen, dem wir das namentlich verdanken. 



Bisher hatte man die Geschichte des prähistorischen Menschen, 

 das ist wesentlich die Geschichte seiner Werkzeuge, nicht mit 

 der ersten, sondern gleich mit der dritten Stufe seiner Ent- 

 wicklungsleiter begonnen; einer Stufe, auf welcher der palä- 

 olithische, diluviale Mensch sich seine Steinwerkzeuge, wenn auch 

 in rohester Weise, so doch bereits durch Zuschlagen und Brechen 

 aus dem Stein heraus formte. Das ist die Stufe der pierres taillees. 



Mit zwingender Logik ergibt sich jedoch, daß noch tiefere 

 Stufen vorangegangen sein müssen; denn auch hier muß ja eine 

 Entwicklung, die vom Niedersten ausging, stattgefunden haben. 

 Dieses Niederste aber kann nur gefunden werden in dem, was 

 A. Rutot jenen pierres taillees als pierres utilisees gegen- 

 über stellt. 



Wie die Affen das, was ihnen zunächst liegt, Früchte, 

 Kokosnüsse, Äste, ergreifen, um es gegen Menschen, von denen 

 «ie sich bedroht fühlen, zu schleudern, oder sonstwie zu ge- 

 brauchen, so muß auch jenes älteste denkende Wesen zunächst 

 das ergriffen haben, was die Erde ihm darbot: Steine; und 

 zwar in der Form, welche sie von Natur besaßen. Der Gedanke, 

 aus diesen Steinen eine bestimmte Form herausspalten zu 

 können, muß diesem Wesen noch völlig fern gelegen haben. 

 Nur unter solchem Gesichtspunkte können wir die fraglichen 

 ältesten Steinwerkzeuge als Werkzeuge verstehen. 



Steine, die sich an einem Ende bequem anfassen ließen, 

 wurden ergriffen und mit dem anderen Ende zum Schlagen be- 

 nutzt. So erklärt es sich, warum diese Steinstücke nur an 

 «inem Ende abgesplitterte Stellen aufweisen, im übrigen aber 

 tinverletzt sind. Ein so beschaffener Stein muß natürlich einem 

 ■solchen gleichen, der zufällig, durch Naturkraft an einer Seite 

 angestoßen, daher abgesplittert wurde. Aber das zahlreiche Vor- 

 kommen solcher Steine auf einer Stelle und der Umstand, daß 

 derartige, verletzte Steine so geformt sind, daß sie am anderen 

 Ende einen natürlichen Handgriff besitzen, können dafür sprechen, 



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