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de Montferrat , une satire de ce genre , qui fut 

 jouée publiquement à sa cour , quoiqu'on y prît 

 vivement le parti des Albigeois contre le pape et 

 les conciles (6). Un autre troubadour nommé Pa- 

 radols , pour complaire au pape Clément VII , mit 

 en cinq actes la vie tout entière de Jeanne I. 1 *, 

 reine de Naples (7). Je bénis le ciel de cette dé- 

 couverte : soyons donc plus respectueux , Messieurs , 

 pour nos modernes , en faveur de l'origine respec- 

 table de leur drame à longues périodes. Je ne les 

 avais fait , à ma honte , remonter qu'à Shakespear 

 et à Lope de Véga. 



Cet amour de la patrie qui , dans la Grèce , 

 inspira de si grandes choses, n'exista point chez 

 nous au moyen âge , surtout dans la classe inférieure 

 qui seule eût pu se livrer aux travaux de l'esprit. 

 Chez elle la vertu dominante était et ne pouvait 

 être que la vertu simple et timide du cloître ; la 

 philosophie du peuple était la docilité et la résigna- 

 tion ; et ces dispositions, trop peu favorables à l'art 

 du théâtre , ne devaient enfanter que les moralités 

 et les mystères. 



Les mystères furent des représentations tantôt 

 muettes et sans mouvement , tantôt automates , et 

 s'exprimant par des inscriptions , tantôt enfin de 

 longs drames pieux divisés en plusieurs journées. 

 L'autorisation de ces divers spectacles , date de 

 Charles VI, en 1402. On trouva si beaux les mys- 

 tères , et leur mise en scène entraînait tant de dé- 

 penses , qu'ils furent réservés aux rois, aux reines de 

 France et aux souverains de premier ordre en Eu- 



