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Mandibeln. Die Segmentirung ist sehr undeutlich ; die Auffassung 

 des „Schwanzes" war insofern irrig, als Münster den Theil 

 des Abdomens, den man von der Bauchseite sieht, für den 

 „unteren", den seitlich umgebogenen für den oberen hält; die 

 „6 schräg liegenden Furchen, an deren Enden eine kleine 

 stachelförmige Spitze steht", sind die Trennungslinien und die 

 seitlichen Spitzen der Abdominalsegmente. 



Die Gegenplatten U. decorata und U. cincta zeigen ein 

 Exemplar von der Bauchseite. Die bei decorata erwähnten 

 blattförmigen Zeichnungen sind die Beine des Thieres, welche 

 wie gewöhnlich im Tode angezogen sind. Der „Knopf" bei 

 diesen beiden Thieren ist die Oberlippe mit den Mandibeln. 



U. elongata ist wieder ein Exemplar von der Bauchseite; 

 die bei Münster gezeichneten Antennen vor den Mandibeln 

 konnte ich nicht finden. 



Münster selbst hat nicht angegeben, wodurch sich seine Ar- 

 ten*) unterscheiden sollen und aus dem Vorhergehenden dürfte 

 hervorgehen, dass der Erhaltungszustand und die Freude an 

 einer artenreichen Fauna diese Namen haben entstehen lassen. 

 Der Reckur affinis Meyer gehört ganz sicher auch hierher, man 

 sieht das aus der Gestalt der Schwanzflosse und aus dem gan- 

 zen Habitus des wie es scheint sehr schlecht erhaltenen 

 Stückes. Meyer machte übrigens zuerst darauf aufmerksam, 

 dass die „punktirten Seitentheile" wohl Augen sein möchten. 



Urda punctata Münst. sp. Taf. XVIII. Fig. 3 u. 3a. 



Reckur punctatus Münst., Beitr. V., p. 77, t. 9, f. 10. 

 Reckur punctatus Opp., Pal. Mitth. p. 116. 



Graf Münster hat an der erwähnten Stelle eine neue 

 Gattung und Art aufgestellt, welche auf zwei Stücke von Dai- 

 ting begründet war, die bis heute die einzigen geblieben sind. 

 Nachdem durch die vorhergehende Untersuchung die Gattung 

 Urda genauer bekannt geworden ist, kann kein Zweifel mehr 

 darüber obwalten, dass die Gattung Reckur gegenstandslos sei. 

 Münster meinte, dass Reckur „einen anderen Kopf" (d. h. 

 Oberlippe und Mandibeln) „und ein anderes Brustschild " (d.h. 

 Kopf) habe als Urda, aus dem Folgenden wird die grosse 

 Uebereinstimmung dieser Theile bei beiden hervorgehen. Oppel 



*) Sie sind sämmtlich nicht durch den Spiegel gezeichnet. 



