2 4 ■ LIVRE I. DE LA NATVRE 



. dont ils ont peins origine. Les femences font excréments des corps , qui ont leurs 



- mouuemens tels que les fubftances dot elles font forties,& qui procedét de la der 

 mere digeftion de leur nourriture . La femence des maries eîmeut l'excremcnt de 

 la femelle,aprés quelle eft entrée en la matnce,de mefme mouuement que celuy 

 qui eft en elle mefme . Cecy eft conforme à ce que dit l'axiome de Philofophie tât 

 commun, yigemfdcitfibifhnle. Mais la femence de la femelle eftant auffi excre- 

 ment,à toutes les parties du corps en vertu qui en font engendrées, non pas en a- 



: tion prefente,mais feulement en matiere,& les parties en puiflance : par lefquel- 

 les nature à fait la femelle eftre différente au mafle,& dont il aduient que quel- 

 ^îni- -ques fois les animaux contrefaits engendrent des enfants contrefaits, l'vne fois 

 manxco»- maûe,l'mtre fois femelle.L'eftre de la femelle eft comme d'vn mafle mal acom- 

 trefaitts j es p Ur g at ions comme de femence impure . Quand les animaux enuoyent 



9»e/ 2 «fj leurs femences fans que la femelle en conçoiue pour celle fois,elles tumbent lors 

 dttt 7efc~S< au conduit ou eft reçeu le génital du mafle. Car il fault que la femence qui à ver- 

 mfaiÇts. tu dengendrer,& dont la femelle conçoit, entre par l'entrée ou bouche eftroite 

 en la matrice: Car il y a vne ample cauité leans donnée pour contenir le fruit qui 

 en eft engendré.Et ce que le ventre de la femelle reçoit de la femence du mafle,eft 

 la partie la plus pure. Car côm e il y à quelque partie inutile es m enftrues,tout ainfi 

 Pour ho eft en la femence de l'homme. La raifonpourquoyplufieurs malles (comme ad- 

 Mulsho uient à ceux qui font Eunuches de Nature ) n'ont point de femence feruant à ge- 

 mcs,& neration,8^auffi que les femelles qu auons comparées a. vn Eunuche,font ftenles, 

 femmes çjft^qûe l'animal eftant défini auoir vn corps animé,prend toufiours fa madère de 

 fmtflen- j a f eme u e) laquelle nature n' à enduré eftre pnuee de matière génitale pour la for 

 mation : par ainfi il eft neceffaire que le mafle baille le commencement de l'emo 

 tion d'engendrer.Car c'eft luy qui â la vertu & force de formation en forme,& la 

 , femelle eft comme baillant la matière. Parquoy vn animal viuant ne peut confi 

 fter,fmon de la mixtion du mafle en la femelle aflemblez. à c'eft eft'et: corne auf- 

 fl fault que le petit prenne fa grâdeur & croiflancc de la femelle, n'ayant rien à fai 

 re du mafle , depuis qu'il a pnns fon commencement de fa femence par la vertu 

 i de f excrément de la femelîe,qui eft tel en puiflance ^que l'animal eft en fa nature. 

 Cefte eft la prouue demôftrant qu'il préd fa corpuléce de la mere , & la vie de fon 

 pere : car l'ame eft ce qui fait qu'vn corps eft fubftantiel , fans laquelle il ne fe peut 

 1 maintenir en vie . Le pere, c'eft à dire le mafle , eft comme autheur & ouuner de 

 quelque befongne:& la merexeft à dire la fèmelle,eft corne la matière de laquel- 

 . le louuner forme fon ouurage . Par ainfi nulle femelle à puiflance d'engen- 



- drer aucune chofe, qui puis deuienne envie auecfes fentiments , finon par lacô- 

 mixkion du mafle : car tout animal ne préd vie fi ce n'eft par la femence du maf- 



. Itvqui en baille le commencement à l'excremcnt de la femclle,c'eft à dire à la ma- 

 tière, dedens la matnce:car alors s'efehauffants enfemble,fe couurent de telle peti- 

 . te crouile qu'eft celle que nous voyons fur la boullie refroidie . Et eftants ainfi at- 

 ; tachez.à la matnce,prennent leur croiflancc îufques à la fin. Les nouueaux Ana- 

 c tomiites,c'eftàdireceux qui ont mis leur eftude à voir les parties intérieures des 

 -aJTimaux,ont prins occafion de tel paflage d'eftre contraires à Galien . Car fi Ga- 

 • lien veult entendre que le petit eftant au ventre de fa mere, eft entourné tout a 

 ». J'entourd'vne membrane nommée Chorion , c'eft la mefme opinion d'Anftote, 



laquelle 



