6 LIVRE L DE LA NATVRE 



ordre eft me f mcmen ^ u 'deftneceffaireentouts les ouurages humains & naturels , que 

 requis par l' orc ke y foit gardé . Et qu'il foit vray, ne fault il pas que la terre,Ies cieulx, & tout 

 t ofl t. le'firmament foyent deuëment ordonnez pour l'action de ce qu'ils ont a feruir? 

 Car fil en eftoit autrement, toutes chofes feroyent en confufsion . Pour l'ordre, 

 foit entendu quand les chofes tant artificielles que naturelles , montent ou def- 

 cendent chafcune par fon degré.Par ainfi il eft à fçauoir que il y a deux manières 

 ordre re- d'ordre: l'un venant du haut en bas,qui eft celuy que les anciens Philofophes no- 

 oXe' o m ^ m ^ refôlutif,qui eft interprété en françpys defioignant d'enfemble.L'au- 

 fofttifi tre or ^ re e ^ montant du bas en haut,nommé en Latin Côpofitif, c'eft à dire qui 

 conioinét & aflemble. Et pour en donner exemple, mettons les quatre faifons de 

 l'année en comparaifon à l'o uurage d'un homme.Car comme les cieux ont leurs 

 degrez pour paffer d'une farfon en l'autre, commençants par l'inférieur & mon- 

 tants îufques à ce qu'ils foyent paruenuz au plus hault pour redefccndre, tout ain 

 fi les hommes en toutes leurs opérations tant de l'efpnt que du corps, fe tiennent 

 en l'ordre compofitif, pour monter de bas en hault pour conioindre & aifembler 

 leur ouuragc en vn corps:ou bien à l'ordre refolutif , defcendant du haut en bas, 

 pour feparer & deffaire les pièces d'enfemble, & en faire diuerfes parties . Nous 

 voyons que vn R oy,Empereur,ou autre prince f aidant de l'ordre compofitifaf- 

 fcmble telle armée de galères , natures, & vaifleaux de mer,en vn corps , comme 

 fes forces ou fon affaire le requièrent : & tel camp par terre , comme il fault auoir 

 des bendes d'hommes,Iequel puis il defpece & fepare iufques à vne perfonne par 

 l'ordre refolutif . Tout ainfi vn Philofophe confiderant la nature du corps d'un a- 

 nimal par l'ordre compofitif, le trouue la en fon eftre & matière, tout côpofé des 

 chofes naturclles,c'eft afçauoir éléments, tcmperaments,humeurs,parties corpo- 

 relles,facultez,acl:ions,& efprits.Mais s'il le côfidere par l'ordre refolutif, il le def- 

 pece & feparCi penfant chafque petite partie à part foy, ainfi comme pourroit fai- 

 re vn charpentier defpeçant vne maifon, quand il met les tuilles,lates , limandes, 

 cheuros,pierres,& chaulx chafcune à part foy. Aufsi vn Philofophe qui entrepré- 

 droit feparer toutes les parties d'un oyfeau , & les vouldroit confiderer par le me- 

 nu , cômenceroitpar ce qu'il trouue plus particulier en vn chafeun, corne par vne 

 plume,par vn bec, vn ongle, par la tefte,col, dles,cuiffes,iâbes, pieds, & ainfi des 

 autresxar peau,chair,os,& telles autres chofes, font communes atouts autres ani 

 maux.Tout ainfi nous,defirants obferuer vn ordre en ceft ouuragc , prendras la 

 Première P remiere différence des oyfeaux de ceux qui viuent de rapine, commençants par 

 différence les efpeces des Aigles, des Vaultours, des oyfeaux deproye nommez en Latin 

 des qyfe _ A ccipitres,dcs Milans,& leurs femblables.Ceux en c'eft ordre dont baillerons les 

 t»x. pourtrai<âs,& que defenrons par propres noms Frâçoys , font le Vaultour noir & 

 fauue,l'Aigle noire & fàuue,le Gerfaut,l' Autour,le Sacre cogneu & aufsi l'Egyp- 

 ptien,le Faucon,l'Efperuier,le Mouchet,l'Efmerillô,le Hobreau,le Lanicr,!e Tier 

 celet,rOf&aye,,laCrefferelle,laBuze,IaBoudre,leGoyrâ,leFauxpcrdrieux,roy- 

 feau nommé Ian le blanc , les Pies gnefehes tant grande que petite . Et pour la fi- 

 militude y adioufteray le Coqu,& y côprendray touts les oyieaux de nuid,nom 

 mez en Latin Noïîurnœ dues , entre Jefquels celuy qu'onnomme l'Effraye la Hu- 

 lote,la Cheueche,le grand & petit Duc, le Hibou ou Chahuant,&^ l'Oisifi-agus, 

 le CharadnasJe Corbeau de nuicl^le Faucon de nuiâ:,y feront nôbrcz. Apres 



ceux 



