DES OYSEAVX, PAR P. B E L O N. 



Diuination des anciens,queles Augures, Arioles,Arufpices,Vaticinateurs, 

 & Nigromandens fouloyent trouuer en contéplant les intérieures par- 

 tics des oyfeaux,& autres animaux trepa{Tez,enfàifant leurs {àcrifices. 



CHAP. XXII. 



A auons rendu raifon pourquoy les Egyptiens fouloyent ado- 

 rer plufieurs animaux,& quelques oyfeaux,& au liure De Vedi- 

 catofunere auons dit qu'ils les fouloyent confire lors qu'ils les 

 trouuoyent morts par les champs : mais nous en parlerons en- 

 cor au chapitre de l'Ibis,& de la Cigogne. Il n'eft aucune chofe 

 moderne qui ne fe refente le ne fçay quoy de l'antiquité: Car les 

 hommes n'ont rien de meilleur que de s'accommoder par les lois & couftumes 

 de leurs anceftres , & moyennant qu'ils le facent auec dilcretion en comparaifon 

 du pire au meilleur,lon n'y trouuera que reprendre. Il eft quelques fois neceflaire 

 dire beaucoup en parlant des chofes que le vulgaire les ignorant eftime petites : 

 telles pofsible, qu'es diuinations,& arufpices, que certains hommes conihtue'z en 

 tels offices faifoyent anciénement fur les chants des oyfeaux : Car ils pretendoyét 

 diuincr les chofes futures , ou pour les auoirveu voler, ou de leur auoir regardé 

 les entrailles,ou par leurs contenances. Galien au liure Deje&ts pbilafophorû, n'a 

 du tout reicété leur do<ânne:Car il eferit ainfi: Vlato.necnon w Stoici diutn ;tionëin- 

 traduam, quaj Velnu.rints alicuw prafentia , ve/ propriœ mentis dtuinitate^el foluto 

 {erfo.nm ammo excitatur, praten -a Afirologtca,^ bgrufticina. Veru vï hiplura diui- 

 nattants gênera ponunt, iu omtiia Xenophanes, & Epicurta tollunt.Vytb agoras barujhi- 

 cinâtantàm improbat. Arifloteles^uefequitur \Hciàrcbut t èièS relinquit,fomniu, ©■> 

 furore. Quanuis enim animas tmmortales ejje non arbitrentur , eas tamen diuimtatis fa- 

 tenturcumfdaeffe participes.Nous auons encor plufieurs autheurs qui font grande 

 mention des anciennes cérémonies , & fuperftitions de tels facrificateurs, & prin- 

 cipalement Auîugelleenâparléen diuers chapitres , par lefquels Ion peut voir, 

 qu il aduicnt iouuent que ce , que les hommes introdtiïfent au commencement Ceremo- 

 en bonne partie foubs efpece de bien faire , eft puis après (ubtilement mis en va- mtro 

 leur lufqucs à prendre grande authorité: & que quad quelque chofe fuperfticieu- „f "T 

 fe a peu f rauduleufement gaigner l'entendement de l'homme, vient à la part fin TJnZ 

 a luy commander totalement.Mais pour bien déclarer cecy , il fault commencer grand ac- 

 deplusloing. Les anciens voyants aduenir quelques choies prodigieufes ou es mijfmtt 

 elements,ou en l'eftre de nature, principalement en l'an:, en l'eau,ou en terre : co- 

 rne quand il pluuoit chofes monitruèufes , ou que quelque feu,ou nuée obfcure, 

 iouldre, ou tonnerre les auoit efpouentez : ils fe confeilloyent à aucuns vaticina- 

 teurs , c'eft a dire diuinateurs,fur la matière aduenuë : qui faifoyent à croire qu'ils 

 diuinoyent par leurs fciences,dont y en auoit aucunes nommées Eromâcie,Geo- 

 mancie,Piromancie,& Hydromancie - . Encor y en auoit d'autres , auquels quand 

 es Républiques , ou princes vouloyent faire vne entrepnnfe hazardeufe , le fou- 

 loyent conieiller: & iceux eftâts conftituëz. en certaines offices de dignité, eftoyét 

 diuerfement nommez, les vns Aruftices, les autres àrtolr. defquels le peuple pre- 

 tcndoit fçauoir l'ilTué' de toutes choies , dont ils feroyent requis . C'eftoit la caufe, 



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