DES OYSEAVX, PAR P. BELON. . 73 



uenance de fon antiquité , aufsi la fouuenance de ï abitation de Circé eft demeu- 

 rée imprimée en la mémoire des paifants , laquelle ils veulent appeller le trou de 

 la Sibile . Aufsi auoyent anciennement opinion que les enchanteurs pouuoyent 

 arrefter le cours des eaux , ôrfaire mille autres chofes incroyables , desquelles Ion 

 n'â oneveu aucune expérience , non plus que des forciers qui font leurs fadions 

 par fort,ou hafard: defquelsvoulâts en fçauoir quelque chofe,fera trouué que c'eft 

 pure fable & méfonge, & ou il n'y à rien de vray. Vne pauure perfonne troublée, 

 & hors de fes fens , fe peut bien imaginer quelque chofe fupernaturelle , & eftant 

 atteinte & conuaincuë par tefmoings , aduouè'r chofes incredibles ànoftre eiprit: 

 mais à la vérité nous penfons attribuer ce vice à fa maladie . Parquoy Ion doit iua 

 ger d'eux , comme des gents qui par maladie melancholique , & fonges fantafti- 

 ques s'imaginent diueiiés choies faulfes,qui trompent & troublent leur feus. Les 

 vns penfent deuenir loups,& vont courants par les rués &c lieux champeftres,hur- Lyc ' uh, ' > ' 

 lats comme les loups, dont les médecins les ont nommez, L/ycanthropi) & leur ma ^Loupsgua 

 ladie Lycathropia,Sc en Françoys Loups guaroux. Les autres penfent eftre roys,ou roux. 

 Empereurs,& ainfi des autres diuerfement troublez d'efprit. Mais quand les hom 

 mes malings fe font imaginez de fe venger de leurs ennemis ,ils leurpeuuét bien 

 nuire par poifo. Car n'ofants les aflaillir ouuertemét, ce n'eft merueillc s'ils fonget 

 mille manières pour fe venger & les endommager frauduleufement.Parquoy ne 

 fault eftimer telles gents eftre forciers,mais empoifonneurs : & fi c'eft par poifon, 

 c'eft par la vertu de quelque drogue, & non par fort, comme leur nom l'emporte, 

 car le fort eft deftendu: mais c'eft que les hommes eftants plus conuoiteux des 

 chofes deffendué's,voyants que la loy ne permet les forceleries , penfent que c'effc 

 quelque ,autre chofe,& y adiouftants foy,s'eflayent en chofes impofsibles,& lâfe 

 nouuent fi fort deceuz qu'ils font fouuent tranfportez d'efprit, tellement qu'ils 

 confeflent , & aduoué'nt chofes impofsibles. Les hommes qui ont faulte de fens, 

 & de vertu naturelle,demeurent les vns opiniâtres, & meurent foubftenants vne 

 opinion contraire à celle des autres , comme au contraire il y en à qui fe laiflent 

 perfuader tout ce qu'on veult qu'ils croy ent. Qui fe fera trouué es aflemblees en- 

 tre diuerfes nations de langues diflemblables,& aura entamé quelques propos de 

 forcelerie, en entendra en brief encor plus qu'on n'en fçauroit eferire: Car Ion n'y 

 trouué iamais fin,nomplus qu'en ce qu'on dit des vifions de nui<â,& en l'interprc 

 tation des fonges. Et vn homme croyât beaucoup de telles folies, ne nous femble 

 moins malade , que ceux qui fe les font imaginées vrayes : car la raifon enfeigne^ 

 que touts deux ont faulte de bon fens 4 LVn à l'imagination & apprehenfion blc- 

 cee,de penfer chofes qui ne peuuent eftre en nature,& les reciter pour vrayesd'au 

 tre à faulte de bon iugemét, & l'efprit débile de les croire. C'eft de la que les hom 

 mes fe laiflent Vaincre à leurs pafsios,à l'exemple de deux, qui en mefme endroicl: 

 ont aftedions contraires, l'vne d'amour,l'autre de ialoufie. Mais pour ce que cela 

 ne leur peut toufiours durerais peuuent bien dire lors qu'ils font retournez à eux, 

 qu'ils font guenz de griefue maladicSi anciennement quelqu'vn eftoit tranfpor- 

 te d'efprit , il y eut vn prouerbe qui vint des Grecs aux Latins , par lequel on di- prouefie 

 Jbit luy eftre befoin Nauigarc Anticyra-.Car le bon Hellébore qui purge l'humeur contre l " 

 mélancolie dont eftoyent guenz les fols, aoift en cepais la. Mais maintenant fil$ ' 

 les Françoys dient à tel malade, qu il â affaire d'eftre mené afainét Mathurin. 



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