wolryechenden wurtzelen 



milder Aardus, wir 



leutschen nennents Baldrian, Dennenmark oder Katzenkraut." 

 Der Baldrian war mit Gewissheit schon in der germanischen 

 Mythe bekannt; denn Hertha führte bekanntlich einen Baldrian- 

 stengel als Gerte bei sich, wenn sie auf ihrem mit Hopfenranken 

 gezäumten Hirsche ritt. 



Ausser diesem hier angeführten zeigt uns auch der noch im 

 Folke lebende Aberglaube, dass der Baldrian mit der heidnischen 

 Götterlehre in engster Verbindung stand. Will man z. B. das 

 Vieh vor den schädlichen Einwirkungen der Hexen schützen, so 

 legt man Baldrian und Dosten*) in die Thür- und Fensteröffnungen. 

 Kommen nun die Hexen an den Baldrian, so sagen sie, wie 

 beim Dosten, 



„Ach ! Baldrian und Dost 

 Das 1 



Will die Milch nicht zu Butter werden, so hebt man den Zauber 

 dadurch, dass man sie durch einen Kranz von Baldrian giesst. 

 Als ein Gott der Liebe schützt Baidur mit Hilfe seiner 

 p nanze Baldrian Liebende und Brautleute gegen die neidischen 

 Dll <i die Menschen gern neckenden Elfen. Daher tragen auch 

 a ja Hochzeitstage Brautleute einige Baldrianstengel bei sich. In 

 jaigen norddeutschen Ländern wird die Pflanze auch Boldrian, 

 «Uerjan und Bullerjan genannt. 



Als einst am Niederrhein dem Bösen ein Baldrianstengel 

 eQ tgegen gehalten wurde, hat er im Zorn ausgerufen: 

 „Seg ick nioh den Bullerjan, 

 Ick wull mit di hen Nätplücken gan, 

 Dat di de Ogen in'n Nacken sullen stan.**) 

 ^ Volksglauben heilt der Saft von Baldrianblumen die kranken 

 ^ter der Kühe und schützt die Bienenstöcke vor Raubbienen 

 Isach Grimm war die Pflanze auch dem kunstreichen, freilich 

 mythischen Schmied Wieland geweiht, der nach Art seiner 

 ßeruf Sg e n o SS en auch Heilkünstler war und dieselbe bei seinen 

 J^n mit verwendete. Die Valeriana führt deshalb auch die 

 e nennung en „Velandsurt, Wielands würz." 



. 1)4 wir gesehen haben, dass Baidur auch ein Gott des 



