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naturel que le nom d'Antef se trouve frequemment dans les premiers 

 temps de la douzieme dynastie. 



Ad. 2 (p. 23 ss.). Le roi Ra-s-anx-ka n'appartenaitpas, comme 

 vous croyez, a la treizieme dynastie; il est le dernier de la onzieme 

 (voy. le numero 89 dans les planches ajoutees a mes Recherches 

 sur la chron. egypt.). Aujourd'hui, apres la decouverte de la table 

 de Seti I a Abydos, la place chronologique de ce pharaon est tout- 

 a-fait certaine ; aussi M. Brugsch (dans la deuxieme edition de son 

 Histoire (VEgypte, Leipzig 1875, p. 78 & 80 ss., edition Allemande 

 Leipz. 1877, pp. 106 & 109) l'a compte le dernier roi de la on- 

 zieme dynastie; c'est ce qu'a egalement fait M. Maspero, Histoire 

 ancienne, p. 100. Quant a 1'autre objection faite sous ce numero, 

 je remarquerai qu'a mon avis une armee victorieuse des Hyksos pour- 

 rait facilement en retournant transporter avec elle quelques statues 

 a Tanis. 



Ad 3. (p. 27 ss.) Si le pharaon dont la tille sauva Moise 

 des eaux du Nil etait le raerae que celui qui mourut immediate- 

 ment avant que Moise put quitter son refuge pour rentrer en 

 figypte (Exode, chapitre II, v! 23; chapitre IV, vi 19), il faudrait 

 de toute necessite que ce souverain ait eu un regne de quatre- 

 vingts ans au moins; car d'apres la Bible Moise avait 80 ans, 

 quand il retournait en Egypte. Mais il n'y a aucun pharaon de 

 ce temps qui ait regne 80 ans ; aussi la Bible ne dit-elle pas ex- 

 pressement que ce soit le meme pharaon. Ici du reste plusieurs 

 solutions sont egalement possibles. 



Ad. 4. (p. 33 ss.) D'apres la critique moderne la plus an- 

 cienne partie des livres de Moise (la partie elohistique) est ecrite 

 pendant le temps du juge Samuel. Mes recherches particulieres, 

 que j'ai discutees dans un autre endroit, m'ont porte a croire qu'elle 

 est redigee aux temps de Ramses II (1180—1114 avant J. C), quand 

 l'figypte et la Syrie avaient des relations continuelles. Dans ce 

 temps le nom de Ramses, donne au pays de Gosen (Genese, chap. 

 XL VII, v! 11) et a la ville (Exode, chap. I, v! 11) a du etre in- 

 troduit dans les anciennes traditions des Hebreux. 



Ad. 5. (p. 35 ss.) Les calculs du savant Biot, que je connais 



