4 A. CHE. BANG. DE SIBYLLINSKE ORAKLER I MIDDELALDEREK 



denne lids Msengde, men dens aandelige, ulegemlige Egenskaber. 

 I Or. Sib. II, 286 fg. er derimod Tale om en materiel, legemlig 

 lid, og det er den overvieldende Msengde at denne, der er beteg- 

 net ved Udtrykket: 7wxa[j.oc rcupo'c, en Flod af lid. 



Lactants, Inst. VII, 21, 6: Sed et justos quum judicaverit, 

 etiam igni eos examinabit. 



Turn qvorum peccata vel pondere vel numero prsevaluerint, 

 perstringentur ab igni atque amburentur; qvos autem plena justi- 

 tia et maturitas virtutis incoxerit, ignem ilium non sentient. Ha- 

 bent enim aliqvid in se Dei, qvod vim flammae repellat ac re- 



Or. Sib. II, 253 fg. 



xal xo'xs 5t zocvxs? 8ia a£9'0|j.evou 7toxau.o£o 

 xai 9X070? ousfMarov SisXIuaovfr', 0" xs 8ixawt 

 rcavxe? ar<.)\b}<Jovx'' aazfelc S's'tcJ xoiaiv oXouvxai 

 6t€ aiova? cXou;, otco'col xaxa TCpojtfsv sps£av 

 cfr. II, 314 fg. 



xou? 8' aXXouc, OTcdaoi? xs 86aj xaXa x's'pya [xsix^Xoi, 

 T|8s xac suVs^itj xs Sixa'.oxaxot xs Xo7'.crp.O'!, 

 ayysXoi aipo'fjisvo!. S'.a a»'fro;jivou Tcoxajjioio 

 sic <pw? a^ouat 0. s. v. 

 I Modsa3tning til tidligere staa vi her foran virkelige Ligheder. 

 Saavel Lactants som Or. Sib. II lasrer, at saavel Gode som Onde 

 komme tilsammen i Ilden (cfr. ogsaa Lact. Inst. VII, 22, 7—8 med 

 Or. Sib. II, 217 og 303); hos Lactants hedder det, at Gud justos 

 igni examinabit, et Udtryk, der vel skal tyde hen paa et Slags 

 Renselse eller ialfald en Provelse, ved hvilken Vedkommendes Ret- 

 fa?rdighed bliver aabenbaret. Noget Lignende maa ogsaa vsere 

 Meningen, naar det hedder i Or. Sib. II, 314 fg., at de, som have 

 beflittet sig paa Retfgerdighed og gode Gjerninger, blive af Eng- 

 lene f0rte ud gjennem Ilden til Lyset. Ligeledes samstemmer 

 baade Lactants og Sibyllen i den Betragtning, at medens Ilden 

 smerter og fordaerver de Onde, saa vil de Retfserdige ikke have 

 nogen Skade af den. At Ilden ikke engang vil foraarsage de Ret- 

 fserdige nogensomhelst Smerte, er et Traek, der blot forekommer hos 



