27 



guult rudet (ternet) Gevandt om Skuldrene. En Bakschi (Lsere- 

 geistlig), ifort en ganske red Dragt, bar et Afgudsbillede lige 

 efter Baaren. ib. S. 300-301. 1 



Blandt de buddhistiske Burjaeter i det 0stlige Siberien skaffe 

 Lama'erne sig en betydelig Indteegt ved at afhsende indviede Bel- 

 ter af rodt Silketoi eller Boumldstoi, 2 som Sikkerhedsmiddel 

 mod Sygdom og til Befordring af Lykke. 



Soger man nu ved Sammenligning mellem de her anforte 

 Kjendsgjerninger at opdage den ledende Tanke ved Valget af 

 Farverne i de anforte Tilfselde, kan man nseppe undgaae deri at 

 see en Bestrsebelse efter at symbolisere det Hellige, det Indviede, 

 — den samme Bestrsebelse, som har sogt sit Udtryk i at omgive 

 Helgenbilleder med en Glorie. Den rode lid med sin gule Flamme 

 er hos mange Folkeslag bleven holdt for hellig, og har laant 

 Symboliken sine Farver til Anbringelse, hvor den ikke kunde an- 

 bringes in natura. Jeg har paa et andet Sted 3 anfort Exempler 

 paa Fund af Lamper i adskillige afghaniske Gravmonumenter, 

 tildeels med Spor af at have brfendt efter Indssettelsen i Grav- 

 kammeret. Jeg maa her tilfoie, at Lamper ikke ere fundne i 

 nogen af de ovenfor (S. 24 og 25) opregnede Monumenter, hvori rode 

 Sabstandser ere opdagede. Man ledes herved paa den Tanke, 

 at der i Tidens Lob er bleven indfort en Rangorden med Hensyn 

 til Anbringelsen af Lamper, rod Bly-Oxyd eller Undladelsen af 

 begge Dele, at man f. Ex. med Lamper ledsagede de meest frem- 

 ragende Helgeners Reliqvier, med Bly-Oxyd de ringere Helgeners, 



