25 



I en Tope ved Gudara fandtes i Gravkammeret „en Solv- 

 daase, som indesluttede en mindre af reent Guld. I Gulddaasen 

 var en redbrun Substants, sandsynligviis Salve o. s. v." Grav- 

 kammerets indre Sider og Gulv vare belagte med Bladguld, og 

 Loftet var som et Skakbret prydet med Ruder, vexelviis af Blad- 

 guld og Lazur-Blaat. ib. p. 87. 



Hr. M. gjor derbos den Bema3rkning angaaende Gravmonu- 

 menters Construction, at „under Opforelsen er, med Mellemrum 

 af een, halvanden eller to Fod. anbragt tynde Lag af knuste Leer- 

 skifer (slates), guul Sand, re dag tig okkerblandet Jord eller 

 hvidt Cement, saa at de danne tydelige Skillelinier mellem de 

 forskjellige Lag af Stene og Jord." ib. p. 56. 



Som Exempler paa anden, med religiose Bcgreber i Forbin- 

 delse staaende Anvendelse af de samme Farver, kan anfores: 

 I Huletemplerne paa Ceylon ere Vsegge og Tag i Regelen pry- 

 dede med Malerier, hvori den gule Farve er den meest frem- 

 trsedende. 1 



Buddhas Billeder ere i Regelen forgyldte og de buddhistiske 

 Geistliges Dragt er guul; og da deres Antal iForhold til Folke- 

 meengden er meget betydeligt, heder det ofte i Beretningerne om 

 den buddhistiske Leeres Udbredelse, at Dale og Hoie straalede af 

 Guult. De hoiere buddhistiske Geistlige bsere tildeels rode 

 Klseder. I Cunningham's Ladak sees colorerede Afbildninger af 

 de Geistlige i Tibet. At de heiere Geistliges Dragt er rod, skyl- 

 des formeentlig Sagnet om, at den fjerde Buddha, hvis Love 

 enduu gjaBlde blandt Buddhisterne, bar rod Dragt. Den chine- 

 eiske Pilegrim, Hiouen-thsang (i 7de Aarh.) beret ter nemlig, at 

 han i et Kloster blandt andre Reliquier saae Buddhas Sanghati 

 (et Kladiiingsstykke) af glimrende rod Farve (d'un rouge 

 eclatant). 2 Den samme Pilegrim fort?eller ogsaa, at Kongen af 



1 The yellow much predominates." Forbes Eleven years in Ceylon, II. p. 371. 



2 Histoirc de la vie de Hiouen-thsang p. 70. 



