dig Beskrwelse vil blwe meddeelt efterat det i nog en Tid er blcmi 

 forsogt. 



Den lOilc Febriiar. Aliniinli'liiJ .Mmlc. 

 Hr. Motsfeldt fortsatte og sluttede el i den philosophisk-histori- 

 ske Classes Meder paabeggndl Foredrag gancnde ud paa en Sammen- 

 ligning melletn svensk og norsk Criminallov. 



Dm HesUoffer. 



Det er en bekjendt Sag, at hedenske Folkeslag soge at til- 

 vende sig sine Guders Velvillie ved Offere, isaer af saadanne Gjen- 

 stande, som de selv ssette Pris paa. Blandt Nomader er det der- 

 for fornemmelig Huusdyr, der bruges som Offere, og i Forhold 

 tilSagens Vigtighed snart Faar, snart Koer, snavt Heste. Hesten, 

 det kostbareste Huusdyr, offredes isser paa de aarlige store Feste. 

 En saadan holdtes blandt de gamle Indiere ved Aarets Ende, og 

 ft t den har vseret betragtet som en yderst vigtig Begivenhed, kan 

 man slutte deraf, at en af deres seldste hellige Boger meddeler 

 et udforligt Reglement for Acvamedha (Hesteofferet), indeholdende 

 Fortegnelse over de Ceremonier, Bonner og Sange, som derved 

 y are i Brug. Det virkelige Hesteoffer, Acvamedha, var sand- 

 synligvis erf Skik, som iagttoges i Hindnernes tidligere" Hjem i 

 Mellemasien, hvor Skytherne og Massagetherne som bekjen.lt of- 

 frede H&te til Solen, og hvor senere, da det udfortes som en 

 symbolsk Ceremoni, Hesten var Solens Symbol og Solen Verdens- 

 Bjeiene Symbol. Hymnerne i Rig-Veda beskrive Hesten som 

 badet og prydet med rigt Sadeltoi. Tre Gauge blev den ledet 

 r «ndt om Offerilden; saa blev den bunden til en Pail og drsebt 

 med en 0xe : hvorpaa man af Kjodet lavede Boiler, der bleve 



