13G 



med Grene, Frugter og Blomster oven til; rundt om Halsen er 

 bundet et Stykke nyt Kleede; i Krukken leegges fern Gjenstande, 

 nemlig: Guld, Selv, en Perle, et Stykke Coral og en ^Edelsteen ; 

 fern mindre Krukker med Vand sjettes hos hiin, pyntede udentil 

 ligesom denne: Nu slagtes Hesten af Hota'en, som skjeerer Kj0- 

 det i Stykker og- kaster det i Ilden, eser smeltet Smor deri og 

 fremsiger Formularerne. Naar serum (Vsedsken?) bringes i Ilden, 

 skulle den Offrende og hans Hustru sidde paa Alteret og modtage 

 Dunsten deraf. De ovrige Dyr offres dernsest under Fremsigelse 

 afTrylleformler. Disse Offere ere viede til Brahma, Vishnu, Qiva, 

 ogJordens ti Skytsguder. Efter disse Cereinoniers Slutning 0ser 

 Hota'en en lideu Smule tyk Melk i Ilden i nord0stlig Retning; 

 stenker lidt Vand i den Offrendes og hans Hustrues Ansigter, 

 bader dem ved at helde Vand over dem af den store Krukke un- 

 der Fremsigelse af Trylleformler, og mserker deres Pande, Skul- 

 dre, Hals og Bryst med Asken af den braendte tykke Melk 1 ." 



Da i Tidernes Lob de blodige Hesteoffere havde faaet den 

 ott'entlige Mening imod sig, synes den Lesladelse paa et Aar, som 

 var de til Offring udseede Heste indremmet,* at vaere bleven be- 

 nyttet til i Stilhed at lade den egentlige Offring falde borfc, i det 

 man har undladt, efter Aarets Forlab at fore de lesladte Heste 

 tilbage, og har gjort den Mening gjeeldende, at selve Lesladelsen 

 var et Offer, i det man opgav sin Ret til at bruge Hesten og 

 stillede den til en Guds Raadighed. 



Acvamedha gik saaledes over til at bestaae i Indvielse af 

 Hesten og dens Befrielse fra for Eftertiden at tjene til Brag for 

 Mennesker. 



Missionaeren Jean du Plan Carpin (henimod Midten af 13de 



