137 



Aarh.) omtaler saaledes, at Tartarerne offrede til sin Afgnd Heste, 

 som Ingen deref'ter vovede at bestige. 1 



En Mand, ved Navn Jsehrig, som havde vaeret tilstede ved 

 en Indvielse at' flere Dyr blandt Mongolerne, beskrev den for 

 Statsraad Pallas, som derom afgiver folgende Beretning. 2 



r Heste, som en Fyrste lader vie Krigens Engel (Daaitcrhing 

 Tsenggri), blive aldrig redne, undtagen, naar ban selv eller en 

 anden Heerfbrer drager ud til Krig, hvorfor man stedse dertil 

 udseger de bedste og hurtigste Heste. Daaitsching Tsenggri er 

 ikke blot alle mongoliske Folkeslags Krigsgud, men boldes ogsaa 

 for alt Qvaegs Beskytter; og, da han er en maegtig Luftaand, som 

 kan tilfeie Menneskene stor Skade, isser paa deres Hjorde, saa 

 soger man at formilde hans Vrede og at erhverve hans Velsig- 

 nelse for Hjordene ved denne fra den gamle Hedendom nedstam- 

 mende, men af Lama'erne paa deres Viis forandrede og udpyn- 

 tede Qvsegvielse. Tolken Jsebrig var i 1775 tilstede ved en saa- 

 dan Qvsegvielse og beskriver den saaledes : Fyrsten (thi kun Fyr- 

 ster og Fornemme ere, formedelst de Geistliges Mrengde og Have- 

 syge, istand til at foranstalte en saadan Solennitet) bavde til denne 

 Vielse bestemt en Kameel, en Tyr, sex Heste, en Gedebuk og et 

 Faar. Etbvert af dem blev af en saeregen Karl fert frem ved et 

 Reb, og i Rad bundne til en lang Snor, som var fa-stet til to 

 Paele. Imidlertid havde man foran den fyrstelige Hytte, hvor dette 

 foregik, opslaaet en Hytte for Gndstjenesten, og foran denno op- 

 reist de to Churnlfaner og Fyrstens to Krigsbannere, den ene 

 med trekantet Flag. I denne Hytte blev Daaitshing Tanggris 

 Billede ophamgt over Alteret. Ved Alteret opstilledes tre udsggt 

 store Skydegevaerer, og foran det lagde man i Orden to kostbare 

 med Guld og Solv prydede Ringbrynjer tilligemed Hjelme, Arm- 



