L61 



noget Andet, som staar over Aanden, forud forog skilt iVa a] Mod- 

 saetning og derfor ikke et Ansich, som Identiteten, men individn- 

 elt, et eget Vsesen (her i concret Betydning) d. e. Indifterensen, 

 som „Ur-" eller „Ungruud." Den er prrcdicatlos, Modsa>tningerno 

 kurme ikke om den, son. om Identiteten, udsiges sammen - thi 

 de ere her forsvundne, som Modseetninger - men kun hver f©F Big, 



ensen, og navnlig maa der sporges, i hvad Forhold staar 



^femmelser, umiddelbar f'rembringer Duaiiu tt n ng 

 angfoldige Virkelighed. Det er saaledes (da For- 



