231 



tolkeren. Jeg meddeler her nogle filologiske Anmaarkninger, 

 dels for at retfeerdiggjore Forklaringen af et Udtryk, hvori jeg af- 

 viger fra mine Forgjsengere, dels for at give en Prove paa aegyp- 

 tologisk Filologi. Alle de understregede Ord gjenfindes i det kop- 

 tiske Lexikon; den storste Del af Texten er altsaa rent Koptisk. 

 At desuagtet Fortolkningen er vanskelig ligger i Indholdets Dun- 

 kelhed, og i den Omstsendighed, at et og andet hieroglyfisk Ord 

 undertiden kan henfores til et Par forskjellige koptiske Rodder, 

 samt endeligi den hieroglyfiske Syntaxs Ufuldstsendighed, hvilket 

 isaer i dunkle Texter forvolder Bryderi. 



Jeg skal nu gjennemgaa den hele Text og blot overspringe 

 de Ord, der ere saa fuldstsendigt koptiske, at derom ikke kan 

 siges Andet end at henvise til disse, hvilket er gjort ved den un- 

 derstregede Transkription. 



= s-het' af s causativum og het', hvid, skinnende 

 hvid; svarer til det Koptiske CcL^TTC , (^causativum og 

 fcT^C i cf. g0 7"LT •> primus, princeps) ignem alere, acceudere ; 

 s-het' er altsaa: bringe til at skinne, til at lyse. Her er 

 intet Object, altsaa Verbet intransitivt : bringe Orngivelsen 

 til at skinne=- udstraale Lys — skinne, straale. 



^ , nutr (det koptiske riOTVd med udfaldt r i Enden, som 

 ofte findes Exempel paa) Gud, guddommelig. 



| , hon, Tjener (kopt. gen , servus, minister). Nutr hon 

 altsaa: guddommelig Tjener — Priest. 



f ^, sem, hoi Pnestevierdighed; i dennc Befcydning findes 



er af kristeligt-religiost Indhold. Imidlertid synes CUOT , bene- 

 dicere, benedictio at staa i Forbindelse med det. 



^ ^ er det forste Skjoldnavn for Psametik lste og Apries; 



