296 



henregnet til den speculative Philosophies og Psychologies Om- 

 raade. Det er ikke inin Hensigt og skulde ogsaa ligge over mine 

 Evner at indgaae paa en Droftelse af Fornuftens (Villiens) Fri- 

 hed i det Abstrakte; men da Assessor Hjelm for nogen Tid siden 

 har her i Selskabet holdt et Foredrag om Frihedsbegrebet og 

 underlagt dette en vis Nodvendighed, ligesom Prof. Monrad ogsaa 

 har yttret sig herom, har jeg troet, at det — i Forbindelse med et 

 Par tidligere Yttringer af mig i sanime Anledning — turde vrere 

 af Interesse tillige at diseuttere herhenhorende Anskuelsers og 

 Theoriers Anvendelse i Praxis. Jeg sigter her ncermest til An- 

 vendelsen i det borgerlige og retslige Liv, da denne griber dybt 

 ind i Individerncs helligste Forholde. Hvor strerk en Strid der 

 kan opstaae i vanskelige Tilltelde, tamker jeg intet bedre vil vise, 

 end en nyligi Paris forekommen Sag, der har vakt Opnnerksom- 

 hed i flere Lande og er bleven dreftet i videnskabelige Skrifter. 



Da det er bleven yttret, at det ville vjere af Interesse for 

 vort Selskab, om man, ved at folge Beva3gelsen andensteds, ogsaa 

 gjorde Rede for enkelte vigtigere Begivenheder, haaber jeg, at 

 det vil velvillig optages, naar jeg bringcr denne Sag frem her 

 og derefter tager Anledning til at omtale enkelte Punkter og Me- 

 ninger, der ere af lige Vigtighed for os som for allc civiliserede 

 Samfund. 



Den Opsigt, som den nsevnte Sag, vedkommende en fransk 

 Advocat Sand on, har vakt saavel i Frankrige som Belgicn og 

 andre Lande, og de senere Beskyldninger, han i sit oflentliggjorte 

 Forsvarsskrift har fremfort mod de 5 Lseger, som have unders0gt 

 ham og erklseret ham for sindssyg, giver denne Affsere en mere 

 end almindelig Interesse, og det vil derfor til Belaerelse i flere 

 Henseender vsere rigtigt at fremstille den lidt noiere. Da Sagen 

 ogsaa er bleven bragt paa Bane i Tyskland, har en af de Lseger, 

 der havde afgivet Skjon over Sandon, i Form af en Sendeskri- 

 velse givet en kort Beretning om Mandens Tilstand, for at den 

 kunde tjene til Veiledning ved Bedemmelsen. Efter denne Rede- 

 gjorelse er Sagen samt de anferte Theorier og Anskuelser angaa- 

 ende Betydningen af den Slags Sindssygdom, hvoraf Sandon blev 



