542 



fecta est al) Aristotele. Ex principiis philosophicis 

 quatuor régna historiée naturalis statuenda esse 

 censeo. Duo surit inferiora , quee respondent ele- 

 mentis inferioribus , totidem sunt superiora , cum 

 superioribus elemeiitis conjurantia. Inferiora dico 

 regnum erystallorum et plantarum , superiora reg- 

 iiilm brutorum et rationalium sive hominuni. Quare 

 ila dividendum sit , in sysleinate pliilosopliico cau- 

 sée redduntnr. Perperam nostri liominem genus 

 quoddam ferarum ( haec enim est vis des T hier es , 

 vocabuli germaiiici , greece drjQoç ) , simiee proxi» 

 raura, esse statuerunt. Nec omnia fossilia primuni 

 regnum , sed solee crystalli omciunl. Agit enim 

 liistoria naturalis de naturis formatis (de niicro- 

 cosmo ) , nec quidquam ejus est, nisi quod nisus 

 formativus effecerit. Tdcirco crystalli non exclu- 

 dendee, licet in bis vita mini ma ex parte significe- 

 tur. Crystalli terrée vi reguntur , aquae vi plantée, 

 aërîs bruta , ignis homines. Hinc intelligi potest , 

 crystallos propius ad plantarum , quam lias ad 

 brutorum accedere naturam. Heec omnia in gene- 

 rali operis mei parte fusius disputantur. Requiritur 

 etiam ? quee pri mariée sint bolanicee partes. Hee 

 enim , tamqnam disjecta inembra poëtee , in com- 

 pendiis botanicis fortuito proponuntnr , ut non 

 perspiciatur 9 quo vinculo naturali iuter se conti- 

 neantur. Universa plantarum scientia dividenda 

 est in duas partes , quarum una est necessaria , 

 essentialis , ut sic. dixerim , altéra accessoria. Ex 

 mente Kantii illam intuitivam , banc discursivam 



