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Schumann : 



nicht entstanden (die Legenda aurea muss, wie aus dem eben Gesagten 

 hervorgeht, noch später fallen), so sind die Quellen, aus denen 

 0. Vignoli geschöpft hat, ein Werk, welches nach der freien Phantasie 

 den Collectivbegriff aromata mit den Namen der verschiedenen Gewürze 

 ausgefüllt hat. Kritischen Werth hat also die Mittheilung nicht. 



Ist bei Plinius die Annahme gerechtfertigt, dass sein garyophyllon 

 unsere Gewürznelke nicht sei, so bleibt dieselbe ebenso unsicher bis zu 

 dem Manne, dessen ruhigem und verständigem Urtheil die Wissenschaft 

 überhaupt manche frühe, gut verbürgte Nachricht verdankt, dem Arrianer 

 Philostorgios. x ) Er erwähnt sie bei der Beschreibung der Insel 

 Taprobane. Wie es sich geziemte, musste er auch an diesem Orte 

 das Paradies berühren; denn kein Keisender geistlichen Standes konnte 

 bei der Behandlung dieses Landes unterlassen, wenigstens eingehende 

 Erkundigungen nach dem Stammsitz des Menschengeschlechts einzu- 

 ziehen, wenn er nicht gar Anstrengungen machte, es aufzusuchen. Der 

 letzte, welcher sich in diesem Sinne angeblich bemühte, war Johann 

 von Marignolli im XIV. Jahrhunderte, der das Kauschen der Wässer 

 und Bäume daselbst vernahm. Philostorgius erzählt vom Hyphasis, 

 welcher bekanntlich als einer der Paradiesesflüsse galt, „an seinem Ufer 

 wird das gefunden, was Karyophyllon genannt wird, sei es, dass es 

 eine Frucht, oder dass es eine Blüthe ist. Die Eingeborenen glauben, 

 es wäre ein Baum des Paradieses". Die Angabe, so kurz sie auch ist, 

 verdient unsere Beachtung, denn aus dem ausgesprochenen Zweifel ent- 

 steht uns die Gewissheit, dass er unter Karyophyllon kaum etwas anderes 

 versteht, als unsere Nelke. Gerade diese Unsicherheit über den bota- 

 nischen Werth des Körpers begegnet uns später immer wieder; dieses 

 Schwanken wird aber bei der mangelhaften Klarheit der wissenschaft- 

 lichen Definitionen bis in die neuere Zeit leicht erklärt. 



Cosmas Indicopleustes ist der nächste Schriftsteller des 

 Occidents, bei welchem wir eine Angabe über dieses Gewürz verzeichnet 

 finden. In seiner Beschreibung der Insel Taprobane lesen wir; „Von 

 den inneren Theilen (Asiens nämlich) und zwar aus Tzinista und anderen 

 Emporien entnimmt die Insel Seide, Aloeholz, Nelken und tzandana 

 (Sandelholz)." Weiter unten begegnen wir folgender Stelle: „Ueber 

 Taprobane oder Sielediba hinaus auf dem Continente liegt Marallo, 

 welches Muscheln, Kaber, welches Alabandenon verschickt; hier ist die 

 Gegend, von wo die Nelke ausgeht." 2 ) Wir sehen bei ihm schon die 



x ) Philostorgii Cappadocis historiae ecclesiasticae libri XII. Genevae 1643. lib. III. 

 cap. 10. pag. 37. 



2 ) Veterum patrum analecta nova Venetiis 1781. Cosmae Indicopleustae topo- 

 graphia christiana pag. 169. 



