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Schumann : 



Ungläubigen wachsen ihrer mehr, als in den Gebieten des Islams. Es 

 ist aber nichts besonders aufhebenswerthes mit ihnen, wegen ihrer 

 grossen Menge. In unsere Gegenden werden von ihnen die Hölzer 

 ausgeführt und das, was unsere Landsleute Nelkenblüthe nennen. 

 Man versteht darunter die abgefallenen Blüthen, die wie Orangenblüthen 

 aussehen. Die Frucht der Gewürznelke ist die Muskatnuss, welche 

 bei uns als wohlriechende Nuss bekannt ist. Die an dem Baume 

 befindliche Blüthe ist die Macis. Das alles habe ich mit eignen Augen 

 gesehen. K 



Man könnte durch die Entschiedenheit, mit welcher die Angabe uns 

 entgegentritt, und die immer von neuem wiederholten Mittheilungen wirk- 

 lich zu der Annahme verleitet werden, dass die arabischen Autoren doch 

 Kecht haben, wenn sie für die Gewürznelke das Heimathsrecht auf 

 Sumatra beanspruchen. Dazu kommt noch, dass auch Marco Polo 

 von den Bewohnern seiner Insel Iavva sagt: „Ilz sont poivre noir, noix 

 musguettes, garingal, cubebes, girofle et toutes autres espices" und ebenso 

 von denen Necourans „ilz sont de cendel et de nois d'Inde et de garofles 

 et de bresil" 1 ). Nun bekräftigt jener sogar seinen Bericht damit, dass 

 er nach eigner Beobachtung erzählte. Aber ein Blick auf seine Beschrei- 

 bung genügt völlig, um die ganze Darstellung in seiner Unwahrheit zu 

 erkennen. Einmal ist das Holz der Gewürznelke nicht ausgeführt worden, 

 wenigstens giebt es ausser dieser Stelle keinen anderen Beleg für diese 

 Thatsache. Ibn Batütä hat hier Holz und Kinde verwechselt. Der 

 Nelkenzimmt (kirfato* l-karanful) genoss allerdings eine gewisse Beach- 

 tung. Es war aber auch nicht die Kinde von Caryophyllus aromaticus, 

 sondern von einer Species der Gattung Cinnamomum. Dass die Gewürz- 

 nelken Blüthen sind, ist das einzige halbwegs richtige an der Beschrei- 

 bung, da von den Knospen nichts gesagt wird. Denn die Ansicht, 

 dass die Frucht die Muskatnuss wäre, ist ebenso grundfalsch, wie 

 die, dass die am Baume sitzen bleibenden Blüthen zur Muskatblüthe 

 würden. Gerade also diejenige Bemerkung, welche für die Richtig- 

 keit der Sache von ausschlaggebender Bedeutung sein könnte, gewährt 

 uns durch ihre Verbindung mit der offenbaren Unrichtigkeit die Mög- 

 lichkeit, die so beharrlich wiederkehrende Angabe doch als irrthümlich 

 zu erklären. 



Die christlichen Missionäre und Reisenden aus dem Laienstande, 

 welche im XII. bis XIV. Jahrhunderte Indien besuchten, sprechen zwar 

 von der Gewürznelke fast alle; die Pflanze kennen sie aber nicht, weil 

 sie nie bis zur Heimath, nach den Molukken, vordrangen. 



Die erste Beschreibung verdanken wir Pigafetta, dem Reise- 



) Le livre de Marco Polo par Pauthier. 2 vol. Paris 1865. II. pag. 561 u. 580. 



